密字

指诸尊种子之字。以其理趣深密,故称为密字。例如瑜祇经一切如来内护摩金刚轨仪品(大一八·二六五下):“金刚语言诵,密字化诸雹,打破诸修罗,及一切宿曜。”经文中,密字一语,乃指金刚语菩..

密字

指诸尊种子之字。以其理趣深密,故称为密字。例如瑜祇经一切如来内护摩金刚轨仪品(大一八·二六五下):“金刚语言诵,密字化诸雹,打破诸修罗,及一切宿曜。”经文中,密字一语,乃指金刚语菩..

等流习气

为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类因,而薰成第八识中之名言种子。等流,谓流类相等或相似;习气,为种子之异称..

等流习气

为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类因,而薰成第八识中之名言种子。等流,谓流类相等或相似;习气,为种子之异称..

婆斯仙后

系婆斯仙之妃。位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部东方,婆斯仙北侧。形像为赤肉色女形,两手持莲华,坐圆座。种子(haj),三昧耶形为开敷之莲花。(参阅“婆私吒”4455) p4459 ..

婆斯仙后

系婆斯仙之妃。位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部东方,婆斯仙北侧。形像为赤肉色女形,两手持莲华,坐圆座。种子(haj),三昧耶形为开敷之莲花。(参阅“婆私吒”4455) p4459 ..
《道德经禅观》夕阳讲解05-暴风中心的远见.菩萨畏因.种下善的种子

《道德经禅观》夕阳讲解05-暴风中心的远见.菩萨畏因.种下善的种子

暴风中心的远见《老子》第十三章宠辱若惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为..

异熟习气

为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子之异称,以其具有薰习之义,故又称习气。此业种子即是第六识相应的善恶等思心..

异熟习气

为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子之异称,以其具有薰习之义,故又称习气。此业种子即是第六识相应的善恶等思心..

异熟果

梵语vipāka-phala。指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之..

异熟果

梵语vipāka-phala。指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根)七心界(即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之..

异熟因

梵语vipāka-hetu。指善、恶二种能招感苦、乐二果报之业因。即异熟之因。又作报因。六因之一。即招感异熟无记果之善恶有漏法。依俱舍论卷六载,仅诸不善及善之有漏法为异熟因。而“无记”由于其..

异熟因

梵语vipāka-hetu。指善、恶二种能招感苦、乐二果报之业因。即异熟之因。又作报因。六因之一。即招感异熟无记果之善恶有漏法。依俱舍论卷六载,仅诸不善及善之有漏法为异熟因。而“无记”由于其..
楞严今释005-种下好奇心的种子•清澈的启悟•悟后起修

楞严今释005-种下好奇心的种子•清澈的启悟•悟后起修

“阿难,我今问汝:当汝发心缘于如来三十二相,将何所见?谁为爱乐?”阿难白佛言:“世尊,如是爱乐,用我心目。由目观见如来胜相,心生爱乐,故我发心,愿舍生死。”从这段开始,佛陀问阿难:..
中道(湿婆经)-夕阳讲解15-超越主客体的觉知.纯然平等的爱.灌溉善的种子使世界变的更美

中道(湿婆经)-夕阳讲解15-超越主客体的觉知.纯然平等的爱.灌溉善的种子使世界变的更美

超越主客体的觉知九十七、触摸一件东西。感知除了这一件,所有其他的东西皆不在你的面前。而后,丢开那东西的感觉和不在的感觉,体会。第九十七条的冥想方法完全对应于佛陀的维伯沙那,也就是..
中道(湿婆经)-夕阳讲解14-种下潜意识种子.中阴诀窍.显现托噶.吸收高频.睁眼入定

中道(湿婆经)-夕阳讲解14-种下潜意识种子.中阴诀窍.显现托噶.吸收高频.睁眼入定

种下潜意识种子•中阴诀窍九十四、全神贯注的注视某往事所处的一个地点,如此,你失去现前的形体亦可获得转化。这条非常深奥,我们来一点点的理解它。首先它告诉你,你的注意力并不是挪到现在..

菩萨善戒经

(一)凡九卷。刘宋求那跋摩(367~431)译。又作菩萨地善戒经、善戒经。收于大正藏第三十册。本经分三十品,详述菩萨之种姓、发心、修行、得果、本有种子、新薰种子等。又唯识十大论师对于种子本..

菩萨善戒经

(一)凡九卷。刘宋求那跋摩(367~431)译。又作菩萨地善戒经、善戒经。收于大正藏第三十册。本经分三十品,详述菩萨之种姓、发心、修行、得果、本有种子、新薰种子等。又唯识十大论师对于种子本..
种下慧根的种子

种下慧根的种子

为什么在印度教,在密宗的传统里面有摩顶这一说?成千上万的人到活佛那里只是为了让活佛的手在你头上拍一下,你也许无法感受到那拍一下有什么作用,但是那真的为你跟活佛的连接种下了种子,也就..
莲师建言心滴-夕阳讲解13-清除晦气的方法.种下信心的种子.爱是最强的净化力量

莲师建言心滴-夕阳讲解13-清除晦气的方法.种下信心的种子.爱是最强的净化力量

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解清除晦气的方法第四、净除突然秽气的遮障: 与毁损三昧耶的朋友、破犯戒律、具恶业之人接触或共碗同食,或是与麻疯病人、寡妇内心邪恶之人接触;或是待在发生恶行..
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