专心

(术语)谓心专一不杂余念也。教行信证二曰:云专心者,即一心,形无二心也。

专心

(术语)谓心专一不杂余念也。教行信证二曰:云专心者,即一心,形无二心也。

专心

即一心、无二心之意。亦即指集中心思,不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之“专心禅思”、善导之观经疏散善义之教人“专心念佛”,皆为此例。[教行信证卷二](参阅“专杂二修”4514) p4513 ..

专心

即一心、无二心之意。亦即指集中心思,不杂余念。如杂阿含经卷三十九所说之“专心禅思”、善导之观经疏散善义之教人“专心念佛”,皆为此例。[教行信证卷二](参阅“专杂二修”4514) p4513 ..
黄念祖:怎么样能保证在念阿弥陀佛的时候,怎么能够专心?

黄念祖:怎么样能保证在念阿弥陀佛的时候,怎么能够专心?

黄念祖:怎么样能保证在念阿弥陀佛的时候,怎么能够专心?问:怎么样能保证在念阿弥陀佛的时候,怎么能够专心? 黄念祖老居士答:不管你是修什么法门,这种情形都是会有的。开悟的人他悟了之后,..
这样念佛才能专心

这样念佛才能专心

从前有个国王,他看见出家人整天没有事做,只是不断的念佛,觉得不以为然、有一天,他问出家人道:“我听说修行的人,必须刻苦,方能成就道果,你们整天清闲没有做事,只是念佛,那里会有成就?..

游戏三昧

(术语)传灯录曰:南泉扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。三昧,梵语,专心也。诸佛菩萨,以专心救济众生为游戏,故云。

游戏三昧

(术语)传灯录曰:南泉扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。三昧,梵语,专心也。诸佛菩萨,以专心救济众生为游戏,故云。
理净法师:念佛不专心是否业障太重?

理净法师:念佛不专心是否业障太重?

理净法师:念佛不专心是否业障太重? 问:我最近念佛老不专心,念着念着就被杂念打消了,很努力的念努力的克制自己不去打妄想还是不行,是不是业障太重业障现前扰乱?请问法师要怎样对治呢?答:..

称念

(术语)称名念佛也。往生要集上曰:专心称念三昧有成。

称念

(术语)称名念佛也。往生要集上曰:专心称念三昧有成。

定心别时念佛

(术语)别时修行之念佛,以定心见佛为目的。为欲三昧发得,于此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入道场专心称名念佛也。..

定心别时念佛

(术语)别时修行之念佛,以定心见佛为目的。为欲三昧发得,于此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入道场专心称名念佛也。..

缘想

(术语)攀缘境界之妄想也。止观四下曰:如是呵已,色欲即息。缘想不生,专心入定。

缘想

(术语)攀缘境界之妄想也。止观四下曰:如是呵已,色欲即息。缘想不生,专心入定。

句语三昧

指于言语文句发妙悟而通达无碍。三昧,为梵语samādhi之音译,意即一心专注于一处而不散乱,此处指专心于言语文句中之真义而得妙悟。盖言语文字虽仅为表达情感思想之工具符号,然亦不可贱视为等..

能施安乐

【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施安乐者:谓佛菩萨、依定自在;说正法时,与听法者,饶益身心轻安之乐,令离诸盖,专心听法;暂时方便,而非究竟。又令诸界互相违变能为损害非人所..

闇室念佛

(术语)为绝外界视听,避乱想,专心修念佛三昧,在闇室作高声念佛也。
专心向道才算是本色禅和

专心向道才算是本色禅和

◎ 虚 云古人说:莫待老来方学道,孤坟多是少年人!人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不得,这种苦楚,年轻人是不晓得的。我们年轻时和你们一样,看见老来呆..
宣化上人:专心念佛菩萨的名号,才能领会到其中的妙处

宣化上人:专心念佛菩萨的名号,才能领会到其中的妙处

在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。怎么样才能获得..
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