吉栗瑟拏系谱
梵名Harivaj?a。系印度史诗摩诃婆罗多（梵 Mahābhārata）之附录。内容叙述自太古造物主（梵Prajāpati）以降，毗湿尼族（梵 Vrsni）之系谱，及其族最伟大之勇士吉栗瑟拏（梵Krsna，亦即 Hari..
摩诃迦叶传（马哈咖沙巴）
摘自《佛陀的圣弟子传》第一章 马哈咖沙巴早年佛陀在般涅槃前拒绝任命继承者，他劝比库们要以「法」与「律」为师，因为实践解脱道所需的教法都包含在他四十五年的说法里，他们可从中寻找。似佛..
佛母
（杂语）佛从法生，故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰：佛以法为师，佛从法生，法是佛母。【又】般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母，故禅家称摩诃般若波罗蜜为摩诃佛母也。大品般若经十六曰：般..
佛母
（杂语）佛从法生，故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰：佛以法为师，佛从法生，法是佛母。【又】般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母，故禅家称摩诃般若波罗蜜为摩诃佛母也。大品般若经十六曰：般..
憍梵波提入水定涅槃
（传说）智度论二曰：佛既入灭，摩诃迦叶欲结集三藏，议言谁能结集毗尼法藏者？长老阿泥卢豆言：舍利弗有好弟子，名憍梵波提，能知毗尼法藏。今在天上尼利沙树园中住，可遣使请来。迦叶便遣下座..
憍梵波提入水定涅槃
（传说）智度论二曰：佛既入灭，摩诃迦叶欲结集三藏，议言谁能结集毗尼法藏者？长老阿泥卢豆言：舍利弗有好弟子，名憍梵波提，能知毗尼法藏。今在天上尼利沙树园中住，可遣使请来。迦叶便遣下座..
憍尸迦
（天名）Kausika，又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰：比丘复白佛言：世尊何因何缘，释提桓因复名憍尸迦？佛告比丘：彼释提桓因，本为人时，为憍尸族姓。以是因缘故，彼释提桓因，复名憍尸..
憍尸迦
（天名）Kausika，又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰：比丘复白佛言：世尊何因何缘，释提桓因复名憍尸迦？佛告比丘：彼释提桓因，本为人时，为憍尸族姓。以是因缘故，彼释提桓因，复名憍尸..
摩诃目犍连
（人名）Mahā-maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连，略曰目犍连，又曰目连。新称曰摩诃没特伽罗，没特伽罗子。姓也。译曰大赞诵，大莱茯根，大胡豆，大采菽等。佛..
摩诃目犍连
（人名）Mahā-maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连，略曰目犍连，又曰目连。新称曰摩诃没特伽罗，没特伽罗子。姓也。译曰大赞诵，大莱茯根，大胡豆，大采菽等。佛..
摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗
（经名）Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：依今梵本，云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂..
摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗
（经名）Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：依今梵本，云摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂..
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
（天名）Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
（天名）Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
摩诃钵罗枳穰播罗弭谛
（术语）Mahāprajā-pāramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：摩诃此云大，钵罗枳穰此云极智，播罗弭谛依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死..
摩诃钵罗枳穰播罗弭谛
（术语）Mahāprajā-pāramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：摩诃此云大，钵罗枳穰此云极智，播罗弭谛依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死..
摩诃萨罗悉知婆底提婆仳
（天名）Mahā-sarasvatī-devī，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。
摩诃萨罗悉知婆底提婆仳
（天名）Mahā-sarasvatī-devī，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。
摩诃般若波罗蜜经
（经名）有同名二经：一，二十七卷（明本三十卷），罗什译，是与大般若经之第二分同本。一，十卷，同罗什译，是与大般若经之第四分同本。以此二经同名，故分之，二十七卷本称为大品般若经。十卷..
摩诃般若波罗蜜经
（经名）有同名二经：一，二十七卷（明本三十卷），罗什译，是与大般若经之第二分同本。一，十卷，同罗什译，是与大般若经之第四分同本。以此二经同名，故分之，二十七卷本称为大品般若经。十卷..