祇哆槃那

(地名)Jetavana,旧称祇哆槃那。新称逝多饭那,誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰:祇洹林,应云祇哆槃那,亦云祇哆槃林。译曰:祇多者胜,槃那者林。华严经三十一卷。..

祇哆槃那

(地名)Jetavana,旧称祇哆槃那。新称逝多饭那,誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰:祇洹林,应云祇哆槃那,亦云祇哆槃林。译曰:祇多者胜,槃那者林。华严经三十一卷。..
佛学常识:星云大师:为什么道场又叫做“精舍”和“莲社”?

佛学常识:星云大师:为什么道场又叫做“精舍”和“莲社”?

道场为什么又名为精舍、莲社呢?精舍又作精庐,原指智德精练者的舍宅,乃寺院别称之一。精舍是指很精緻、规模不大,由虔诚、少数信者聚集的地方。莲社是念佛修行的结社。莲,象徵淨土宗,所谓九..
精舍是什么?第一座精舍是哪座?

精舍是什么?第一座精舍是哪座?

精舍是什么?(佛教解释)精舍,寺院别称之一,又作精庐。原指智德精练者的舍宅。佛陀时代称寺为精舍,如竹林精舍、祇园精舍。这些精舍大都建在城外幽静的林地,也称「兰若」,即寂静处;又称「伽蓝..

黄金宅

即指伽蓝。昔印度之须达长者欲购买祇陀太子之园林,以建造精舍。太子戏言若以黄金铺满园地,即售之。长者即依言以象驮金铺地,太子感其诚挚,遂献园地,由长者兴建祇园精舍。故以黄金宅称伽蓝。..

黄金宅

即指伽蓝。昔印度之须达长者欲购买祇陀太子之园林,以建造精舍。太子戏言若以黄金铺满园地,即售之。长者即依言以象驮金铺地,太子感其诚挚,遂献园地,由长者兴建祇园精舍。故以黄金宅称伽蓝。..

须达

梵名 Sudatta,巴利名同。又作须达多、苏达哆。译作善授、善与、善施、善给、善温。为中印度舍卫城之长者,波斯匿王之大臣。其性仁慈,夙怜孤独,好行布施,人称之为阿那他摈荼陀(梵Anāthapin..

须达

梵名 Sudatta,巴利名同。又作须达多、苏达哆。译作善授、善与、善施、善给、善温。为中印度舍卫城之长者,波斯匿王之大臣。其性仁慈,夙怜孤独,好行布施,人称之为阿那他摈荼陀(梵Anāthapin..
佛教名词:精舍_什么是佛教所说的精舍_什么叫精舍

佛教名词:精舍_什么是佛教所说的精舍_什么叫精舍

什么叫精舍?精舍是什么意思?精舍,是梵语寺院的翻译,无论大小的佛寺都被称作精舍。中国佛教道场,以精舍为名,是从晋代开始。精舍的本义,以佛教的解释乃是精练勤修的行者所居之处,称为精舍..

迦兰陀池

梵名Kalandamahī,巴利名同。据大唐西域记卷九载,迦兰陀池位于王舍城竹林精舍北二百余步之处,昔时如来常在此说法。其水清澄,具八功德,然佛涅槃后,池水枯涸无余。池之西北行二三里处有窣堵..

迦兰陀池

梵名Kalandamahī,巴利名同。据大唐西域记卷九载,迦兰陀池位于王舍城竹林精舍北二百余步之处,昔时如来常在此说法。其水清澄,具八功德,然佛涅槃后,池水枯涸无余。池之西北行二三里处有窣堵..
贫穷妇人忠诚清扫精舍 获大福报

贫穷妇人忠诚清扫精舍 获大福报

贫穷妇人忠诚清扫精舍获大福报。(图片来源:资料图)祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下,和合共住,用功精进。天天,僧众肃静的讽诵、摄受的威仪,让精舍出现出一片肃穆祥和的法界,同时也让住在..

金色女

佛世时波罗奈国王之女。据经律异相卷三十四载,王之夫人生一女,身黄金色,头发绀青。年十六,父母欲为之求婿,女言须得身相与其相同者;然于该国中觅索不得。时佛在舍卫国,舍卫国商人至波罗奈..

金色女

佛世时波罗奈国王之女。据经律异相卷三十四载,王之夫人生一女,身黄金色,头发绀青。年十六,父母欲为之求婿,女言须得身相与其相同者;然于该国中觅索不得。时佛在舍卫国,舍卫国商人至波罗奈..

花林窟

梵名 Kareri-kutikā,巴利名同。又作迦梨隶、迦利罗石室、迦利啰窟、俱利窟。系给孤独长者所献僧园(祇园精舍)中的建筑物之一。窟前植有迦利树,故又称为迦利树窟。释尊曾居于此。巴利文长部..

花林窟

梵名 Kareri-kutikā,巴利名同。又作迦梨隶、迦利罗石室、迦利啰窟、俱利窟。系给孤独长者所献僧园(祇园精舍)中的建筑物之一。窟前植有迦利树,故又称为迦利树窟。释尊曾居于此。巴利文长部..

阿育王山

位于浙江鄞县东。略称育王山。旧称鄮山。西晋武帝太康二年(281,一说三年,或泰始元年),慧达(俗名刘萨诃)至鄮县之鄮山得古塔一座,认为系阿育王八万四千塔之一,遂建精舍供奉该塔,并改称..

阿育王山

位于浙江鄞县东。略称育王山。旧称鄮山。西晋武帝太康二年(281,一说三年,或泰始元年),慧达(俗名刘萨诃)至鄮县之鄮山得古塔一座,认为系阿育王八万四千塔之一,遂建精舍供奉该塔,并改称..

稠禅师

(人名)齐邺西龙山云门寺僧稠,能修禅法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。齐文宣帝为建云门寺。屡幸寺,稠师守比丘之法,都不送迎。或人以此谗于帝,帝大怒,欲自来加害。稠师冥知之。避寺..

稠禅师

(人名)齐邺西龙山云门寺僧稠,能修禅法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。齐文宣帝为建云门寺。屡幸寺,稠师守比丘之法,都不送迎。或人以此谗于帝,帝大怒,欲自来加害。稠师冥知之。避寺..
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