续高僧传卷第十二
续高僧传卷第十二大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真寺释净业传五..
续高僧传卷第十二
续高僧传卷第十二大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真寺释净业传五..
免费素食餐厅-杭州“雨花斋”登陆常州
不花一分钱就能饱餐一顿，这个真不是传说。昨天，杭州“雨花斋”首次登陆常州，免费提供6菜1汤，开张首日中午，迎客200多人。每天中午和晚上，免费提供用餐餐厅负责人杨女士说，她和朋友们因为..
毗坛
（地名）毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰：毗坛者，即毗陵也。亦云晋陵，今常州也。
毗坛
（地名）毗陵也。荆溪湛然居之。止观辅行序赞曰：毗坛者，即毗陵也。亦云晋陵，今常州也。
妙乐
（术语）殊妙之欢乐也。观无量寿经曰：见彼国土极妙乐事。【又】（人名）天台六祖荆溪湛然，住常州之妙乐寺，讲法华，号妙乐大师，师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及蒙润之四教仪集注有言..
妙乐
（术语）殊妙之欢乐也。观无量寿经曰：见彼国土极妙乐事。【又】（人名）天台六祖荆溪湛然，住常州之妙乐寺，讲法华，号妙乐大师，师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及蒙润之四教仪集注有言..
冶开
（1852～1922）清末民初禅僧。江苏江都人，俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后，参访常州天宁寺定念和尚而嗣法，遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山..
冶开
（1852～1922）清末民初禅僧。江苏江都人，俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后，参访常州天宁寺定念和尚而嗣法，遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山..
有权
（？～1180）宋代临济宗杨岐派僧。临安府昌化（位于浙江）人，俗姓祁。号伊庵（庵），世称伊庵有权。十四岁出家，入灵隐之佛智端裕门下受业。其后，嗣道场寺无庵法全之法。曾住常州华藏寺（位于..
有权
（？～1180）宋代临济宗杨岐派僧。临安府昌化（位于浙江）人，俗姓祁。号伊庵（庵），世称伊庵有权。十四岁出家，入灵隐之佛智端裕门下受业。其后，嗣道场寺无庵法全之法。曾住常州华藏寺（位于..
应慈
（1873～1965）安徽歙县人，俗姓余。字显亲。光绪二十四年（1898），投南京三圣庵出家。越四年，受戒于浙江天童寺，以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶开和尚座下，颇有领悟。光绪三十四..
华藏智深禅师
常州华藏湛堂智深禅师，武林人也。佛涅槃日，上堂：「兜率降生，双林示灭。掘地讨天，虚空钉橛。四十九年，播土扬尘。三百余会，纳尽败缺。尽力布网张罗，未免唤龟作鳖。末后拘尸城畔，椁示双趺..
灌顶（唐天台）《净土往生传》
释灌顶。字法云俗姓吴。常州义兴人。五世祖避地东瓯。因家临海之章安。顶于孩抱之间。母称佛法僧名。口必和之。文字声势。历历可听。摄净寺慧拯法师。闻之曰。此真宿习也尔矣。七岁为拯弟子。日..
报恩觉然禅师
常州报恩觉然宝月禅师，越州郑氏子。上堂：「学者无事空言，须求妙悟。去妙悟而事空言，其犹逐臭耳。然虽如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」一日谓众曰：「世缘易染，道业难办，汝等勉之。」语卒..
华严智明禅师
东京永兴华严寺智明佛慧禅师，常州史氏子。上堂：「若论此事，在天则列万象而齐现，在地则运四时而发生，在人则出没卷舒，六根互用。且道在山僧拄杖头上，又作么生？」良久，卓一下曰：「高也著..
南禅宁禅师
常州南禅宁禅师，僧问：「庐陵米价作么生酬？」师曰：「款出囚口。」
善权慧泰禅师
常州善权慧泰禅师，上堂：「诸佛出世，广演三乘。达磨西来，密传大事。上根之者，言下顿超。中下之流，须当渐次，发明心地。或一言唱道，或三句敷扬，或善巧应机，遂成多义。撮其枢要，总是空花..
正勤蕴禅师
常州正勤院蕴禅师，魏府韩氏子。幼而出家，老有童颜。僧问：「师唱谁家曲，宗风事若何？」师曰：「迥出箫韶外，六律岂能过？」曰：「不过底事作么生？」师曰：「声前拍不散，句后觅无踪。」问：..
善权法智禅师
常州善权法智禅师，陕府柏氏子。壮于西京圣果寺祝发。习华严，弃谒南阳谨，次参大洪智，逾十年无所证。后于宏智言下豁然。出居善权，次迁金粟。上堂：「明月高悬未照前，雪眉人凭玉栏干。夜深雨..