頞部陀
【頞部陀】俱舍云疱，寒触身分，皆悉生疱。
七种不净
乃对自他“身分”贪着所说之七种不净。即：(一)种子不净，烦恼业因之内种，与父母遗体之外种，皆为不净。(二)受生不净，父母交媾赤白和合之不净。(三)住处不净，于不净之女体胎处十月。(四)食啖..
尼摩触戒犯缘
亦名：摩触戒犯缘子题：有染心、染心行事钞·尼众别行篇：“摩触戒。六缘成犯：一、是人男子。二、作人男子想。三、彼此有染心。律云，谓意相染着也。四、腋以下，膝以上，腕以后。身分，甄去轻..
安居界外宿明相会夏
亦名：会夏行事钞·安居策修篇：“问：‘界外宿，明相欲出，得会夏不？’答：‘准僧祇衣界，准得。必须入头手足等于界内，若外立不得。’”资持记释云：“会夏中，恐谓安居必身在界，不开明会，..
大淫戒开缘
亦名：淫戒开缘含注戒本·四波罗夷法：“不犯者，若睡眠无所觉知，不受乐，一切无有淫意。不犯者，最初未制戒，痴狂心乱，痛恼所缠。”（含注戒本卷上·五·一五）行事钞·随戒释相篇：“明不犯..
八位胎藏
（名数）小儿在母胎中之八时期也：一、羯罗蓝Kalala，二、额部昙Arbuda，三、闭尸Peśī，四、健南Ghana，五、钵罗奢佉 Praśākhā，六、毛发爪齿位，七、根位，八、形位，受胎后七日间曰羯罗..
分段变易
分段生死和变易生死。分段生死是三界内凡夫的生死轮回流转，有身分形段可见者；变易生死是三界外圣者的生死，已无生死轮回的身分形段，只是在心念的生生灭灭不停，是精神上的生死。菩萨断除根本..
内六入
内六入者，此之六法，亲故属内，为识所依，故名为入。亦名根者，根以能生为义，此六既并有生识之功，故通名根也。一、眼入 身分对色，能见色之处名眼。眼是四大造色，体为十色共成。所谓四、四..