金刚经持验记
历朝金刚经持验纪下卷荆溪周克复重朗纂男周石校吴郡陈济生皇士参宋绍兴二年。宋承信。居秀州华亭县。患翻胃疾。数年百药无效。忽夜梦一梵僧。谓曰。汝有宿冤。今生受此病苦。凡世间男女。风瘫劳..
净土圣贤录
净土圣贤录卷八往生居士第七差摩竭迦维罗卫国城中。有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国。到一佛国。临寿终时。其心不乱。所生不堕..
净土圣贤录
净土圣贤录卷八往生居士第七差摩竭迦维罗卫国城中。有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国。到一佛国。临寿终时。其心不乱。所生不堕..
经律异相卷第三十八
经律异相卷第三十八(优婆夷部)梁沙门僧旻宝唱等集 优波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至心请佛库中自然皆备二 苏曼女产十卵卵成十男并其往缘三 孤母丧子遇佛慈诱厌爱得道四 妇人丧失眷属心发狂痴..
经律异相卷第三十八
经律异相卷第三十八(优婆夷部)梁沙门僧旻宝唱等集 优波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至心请佛库中自然皆备二 苏曼女产十卵卵成十男并其往缘三 孤母丧子遇佛慈诱厌爱得道四 妇人丧失眷属心发狂痴..
善士女
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
善士女
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
法华传记
法华经传记卷第八书写救苦第十之二 僧玄绪一 释惠道二 释昙韵三 令孤元轨四 蒋严恭五 李遗龙六 梓姚待七 李丘令八 陈行尼九 杨严恭十 不信男十一 隋客僧十二 孤山僧十三 齐仕人十四 释修德十五 ..
法华传记
法华经传记卷第八书写救苦第十之二 僧玄绪一 释惠道二 释昙韵三 令孤元轨四 蒋严恭五 李遗龙六 梓姚待七 李丘令八 陈行尼九 杨严恭十 不信男十一 隋客僧十二 孤山僧十三 齐仕人十四 释修德十五 ..
清信女
（术语）梵语优婆夷Upāsikā，译曰信女，又曰清信女。受三归五戒具清净信心之女子也。
清信女
（术语）梵语优婆夷Upāsikā，译曰信女，又曰清信女。受三归五戒具清净信心之女子也。
贤劫经
贤劫经卷第一(亦名颰陀劫三昧，晋曰贤劫定意经)西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁，始初三年，悉具衣服，所化已周。着衣执钵游维耶离，与大圣众..
贤劫经
贤劫经卷第一(亦名颰陀劫三昧，晋曰贤劫定意经)西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁，始初三年，悉具衣服，所化已周。着衣执钵游维耶离，与大圣众..
正法华经卷第九
正法华经卷第九西晋月氏国三藏竺法护译常被轻慢品第十九于是佛告德大势菩萨：「是故当知，其有比丘、比丘尼、清信士、清信女，持斯经典，假使四部骂詈诽谤，出麁犷辞诃制止之，罪不可限。设复有..
正法华经卷第九
正法华经卷第九西晋月氏国三藏竺法护译常被轻慢品第十九于是佛告德大势菩萨：「是故当知，其有比丘、比丘尼、清信士、清信女，持斯经典，假使四部骂詈诽谤，出麁犷辞诃制止之，罪不可限。设复有..
居士信女
有一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔散步。忽然，远远的地方，一个青年像发狂似的向着佛陀奔来，口中还不住叫着“我苦啊！我苦啊！”的声音。青年人走近了佛陀站的地方，佛..
信女
（术语）梵语优婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。
信女
（术语）梵语优婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。
信士信女
信士，梵语upāsaka，音译优婆塞，指男性佛教信徒。信女，梵语upāsikā，音译优婆夷，指女性佛教信徒。即指凡受三归、五戒，或八斋戒之在家二众。（参阅“信徒”3720） p3715 ..
信士信女
信士，梵语upāsaka，音译优婆塞，指男性佛教信徒。信女，梵语upāsikā，音译优婆夷，指女性佛教信徒。即指凡受三归、五戒，或八斋戒之在家二众。（参阅“信徒”3720） p3715 ..