金刚轮印明
（印相）结安置诸尊之金刚轮坛（即曼荼罗）之印明也。有大小二种。
金刚佛子
（术语）密教受灌顶者之称。灌顶者必受某金刚之金刚名也。二教论曰：才见曼荼罗则种金刚界种子，具受灌顶受职金刚名号。
金刚佛子
（术语）密教受灌顶者之称。灌顶者必受某金刚之金刚名也。二教论曰：才见曼荼罗则种金刚界种子，具受灌顶受职金刚名号。
金刚衣天
（天名）Aājra-vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。
金刚衣天
（天名）Aājra-vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。
逊婆明王法
（修法）内作业灌顶品所说。经疏三曰：逊婆明王五部吽迦罗具三十七尊，内外火法之护磨也。经说逊婆明王之根本真言曰：唵嚩日罗吽（引），迦罗吽吽吽，尔逊婆，吽吽。金刚顶十八会初，教王会四大..
逊婆明王法
（修法）内作业灌顶品所说。经疏三曰：逊婆明王五部吽迦罗具三十七尊，内外火法之护磨也。经说逊婆明王之根本真言曰：唵嚩日罗吽（引），迦罗吽吽吽，尔逊婆，吽吽。金刚顶十八会初，教王会四大..
舞戏
（杂名）金刚界曼荼罗有嬉鬘歌舞四供养之菩萨。大日经义释六曰：一一歌咏皆是真言，一一舞戏无非密印。
舞戏
（杂名）金刚界曼荼罗有嬉鬘歌舞四供养之菩萨。大日经义释六曰：一一歌咏皆是真言，一一舞戏无非密印。
舞菩萨
（菩萨）金刚界曼荼罗中，内四供养菩萨之一。
舞菩萨
（菩萨）金刚界曼荼罗中，内四供养菩萨之一。
金刚界九会曼荼罗
（术语）金刚界之现图曼荼罗，安布九会，称为九会曼荼罗。
金刚界九会曼荼罗
（术语）金刚界之现图曼荼罗，安布九会，称为九会曼荼罗。
金刚子
（物名）金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义三十五曰：鸣噜捺啰叉Rudra-akṣa，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚..
金刚子
（物名）金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义三十五曰：鸣噜捺啰叉Rudra-akṣa，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚..
门标
（术语）曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰：门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。大日经疏六曰：曼荼罗夹门皆竖幢旗，以为幢帜，谓之门标帜。..
门标
（术语）曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰：门皆立刹柱，以时花为鬘庄严，并悬幢幡。大日经疏六曰：曼荼罗夹门皆竖幢旗，以为幢帜，谓之门标帜。..
具支灌顶
（术语）大日经三灌顶之一。具足所应之支分，受洒水之灌顶也。此名通于受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰：入此曼荼罗，要具多缘，即是须得具多支分，谓治地择时定日筑坛画像结界等，然后引入..
具支灌顶
（术语）大日经三灌顶之一。具足所应之支分，受洒水之灌顶也。此名通于受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰：入此曼荼罗，要具多缘，即是须得具多支分，谓治地择时定日筑坛画像结界等，然后引入..
空无边处天
（天等）六道之中属于天道，故曰天。在于密教，胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁，其一即此天也。密教色心不二，故于显教以为无色之所，亦画色法之楼阁，以显其意。凡二层，下层有化佛。..