供养会
（术语）金刚界九会曼荼罗之一。示诸尊以宝冠华鬘等供养本师大日如来之相。四曼中羯磨曼荼罗也。有五佛，四波罗蜜，十六大菩萨，八供四摄，贤劫十六尊，外金刚部二十天之七十三尊。..
嘉会坛曼陀罗
（术语）曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身，住于西方莲华部之阿弥陀三昧，以领加持曼荼罗，为众生说法，谓为嘉会曼荼罗。大日经具..
嘉会坛曼陀罗
（术语）曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身，住于西方莲华部之阿弥陀三昧，以领加持曼荼罗，为众生说法，谓为嘉会曼荼罗。大日经具..
金轮曼荼罗
（图像）具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊，其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。..
金轮曼荼罗
（图像）具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊，其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。..
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
（经名）有同名异译二经：一、三卷，为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品（此中分一二三），是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经，即指本经。一、二卷四品，设修习供养之方规。此乃仪轨..
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
（经名）有同名异译二经：一、三卷，为金刚界大曼荼罗广大仪品之一品（此中分一二三），是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经，即指本经。一、二卷四品，设修习供养之方规。此乃仪轨..
金刚界成身会曼荼罗
（术语）谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。
金刚界成身会曼荼罗
（术语）谓金刚界九会曼陀罗中第一成身会之曼陀罗也。
钵履曼荼罗
（杂语）Pari-maṇdala，又作钵哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：钵履曼荼罗着泥婆娑，即其真也，译为圆整着裙。梵语杂名曰：圆，钵哩曼荼罗。..
钵履曼荼罗
（杂语）Pari-maṇdala，又作钵哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：钵履曼荼罗着泥婆娑，即其真也，译为圆整着裙。梵语杂名曰：圆，钵哩曼荼罗。..
种子曼荼罗
（术语）四曼中之法曼荼罗也。
种子曼荼罗
（术语）四曼中之法曼荼罗也。
两界种子
（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。..
两界种子
（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。..
竭罗伽
（天部）又作竭伽，揭伽，揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰：竭伽仙者，山名，约处得名。为吠陀诵出者之一，大孔雀王咒经下等，与他诸仙皆列其名，此等诸仙，皆是古旧之大仙，造四明论，善闲咒..
竭罗伽
（天部）又作竭伽，揭伽，揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰：竭伽仙者，山名，约处得名。为吠陀诵出者之一，大孔雀王咒经下等，与他诸仙皆列其名，此等诸仙，皆是古旧之大仙，造四明论，善闲咒..
大金刚轮印明
（印相）加持虚空而结来遍一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
大金刚轮印明
（印相）加持虚空而结来遍一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
金刚轮印明
（印相）结安置诸尊之金刚轮坛（即曼荼罗）之印明也。有大小二种。