安格德
（Angad, 1504～1552）原名拉希那（Lahina），为印度锡克教第二代祖师，亦即那那克之继承人。创制旁遮普语之果鲁穆奇（Gurumukhi）字母。所撰写之那那克传记，为锡克教文献之开端。锡克教于其领..
安呾罗缚国
安呾罗缚，梵名 Antar-āb。又作安呾罗缚婆（梵Antarava）。为印度西北部之古国名，其地乃睹货逻国之故地。位于印度西北部兴都库什山（Hindu Kush）之北麓，即今 Anderab 附近之地。据大唐西域..
安呾罗缚国
安呾罗缚，梵名 Antar-āb。又作安呾罗缚婆（梵Antarava）。为印度西北部之古国名，其地乃睹货逻国之故地。位于印度西北部兴都库什山（Hindu Kush）之北麓，即今 Anderab 附近之地。据大唐西域..
安居
梵语 vārsika 或 varsa，巴利语vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月..
安居
梵语 vārsika 或 varsa，巴利语vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月..
安克特得佩龙
（Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731～1805）为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支。后有志研习古代波斯学与印度学，遂于一七五四年渡海至印度旁地治利（Pondic..
安克特得佩龙
（Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731～1805）为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支。后有志研习古代波斯学与印度学，遂于一七五四年渡海至印度旁地治利（Pondic..
那先比丘经
巴利名Milindapahā（译作弥兰陀王问经）。凡二卷（或三卷）。略称那先经。约译于东晋（317～420）年间，译者佚名。收于大正藏第三十二册。那先系那伽犀那、那伽斯那（梵Nāgasena）之略称，意..
那先比丘经
巴利名Milindapahā（译作弥兰陀王问经）。凡二卷（或三卷）。略称那先经。约译于东晋（317～420）年间，译者佚名。收于大正藏第三十二册。那先系那伽犀那、那伽斯那（梵Nāgasena）之略称，意..
那先
梵名Nāgasena，巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。译作龙军。西元前二世纪后半之印度僧。中印度雪山山麓羯蝇揭罗村（梵Kajavgala）婆罗门之子。“那”为“那伽”之略，乃象之梵语。其出生时，..
那先
梵名Nāgasena，巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。译作龙军。西元前二世纪后半之印度僧。中印度雪山山麓羯蝇揭罗村（梵Kajavgala）婆罗门之子。“那”为“那伽”之略，乃象之梵语。其出生时，..
那由多
梵语 nayuta，niyuta。印度数量名称。又作那庾多、那由他、尼由多、那术、那述。意译兆、沟。依俱舍论卷十二所载，十阿庾多（又作阿由多）为一大阿庾多，十大阿庾多为一那由多，故一那由多为一..
那由多
梵语 nayuta，niyuta。印度数量名称。又作那庾多、那由他、尼由多、那术、那述。意译兆、沟。依俱舍论卷十二所载，十阿庾多（又作阿由多）为一大阿庾多，十大阿庾多为一那由多，故一那由多为一..
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..
吠檀多学派
吠檀多，梵名Vedānta，其意为吠陀之终（梵Veda-anta），原指奥义书（梵Upanisad），乃解说吠陀之奥义，以阐述其终极意义为旨，后渐次广解其义，而为研究祖述奥义书教理之总称，其后发展为一派..
吠檀多学派
吠檀多，梵名Vedānta，其意为吠陀之终（梵Veda-anta），原指奥义书（梵Upanisad），乃解说吠陀之奥义，以阐述其终极意义为旨，后渐次广解其义，而为研究祖述奥义书教理之总称，其后发展为一派..
吠陀圣典纲要
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja, 1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其他学者之主张，..
吠陀圣典纲要
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮（梵Rāmānuja, 1017～1137）撰，旨在阐述奥义书精义。内容包括：(一)简述自己之立场与敌对派之立场。(二)驳斥吠檀多派中其他学者之主张，..
杜西达斯
（Tulsī Dās, 1532～1623）为印度诗人、宗教改革者，属于印度教罗摩派（梵Rāma）。出身北印度王族，属婆罗门种姓，为一狂热之毗湿奴信徒，宣传毗湿奴之化身罗摩为救世主，主张崇拜罗摩，要求..