阿地瞿多
（人名）Atikūṭa，沙门名。译曰无极高。中印度之三藏。见开元录八，陀罗尼集一。
印度耆那教徒的素食观
耆那教徒是印度很小的一个宗教团体，所有的教徒都是严格的素食者（但非完全素食者(vegan)）。考古学的证据显示耆那教是盛行于五千到八千年前印度河流域文明时期，现今巴基斯坦一带居民的一个宗..
阿吒厘
（地名）国名。中印度之境。人性浇薄，佛法不行。见西域记。
阿吒厘
（地名）国名。中印度之境。人性浇薄，佛法不行。见西域记。
法月
（653～743）梵名 Dharmacandra。音译达磨战涅罗。唐代译经僧。东印度人，一称摩提国人。曾游学中印度，通晓三藏及医方，后至龟兹国教授真月等门人。开元十八年（730），师由于安西节度使吕休林..
法月
（653～743）梵名 Dharmacandra。音译达磨战涅罗。唐代译经僧。东印度人，一称摩提国人。曾游学中印度，通晓三藏及医方，后至龟兹国教授真月等门人。开元十八年（730），师由于安西节度使吕休林..
林葬
又作野葬。印度所行四种葬法之一。即弃置尸体于林野，施与鸟兽啖食。此外，印度尚有水葬、火葬、土葬等。又现今居于印度之波斯教徒，别设高塔，将尸体放置其上，任鸟啄食之风气，系由林葬演变而..
林葬
又作野葬。印度所行四种葬法之一。即弃置尸体于林野，施与鸟兽啖食。此外，印度尚有水葬、火葬、土葬等。又现今居于印度之波斯教徒，别设高塔，将尸体放置其上，任鸟啄食之风气，系由林葬演变而..
补陀洛山
补陀洛，梵名 Potalaka 或 Potala, Potaraka，意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝陀洛迦山、逋多罗山、宝陀罗山。位于印度南海岸，传为观世音菩萨之住处。即在..
补陀洛山
补陀洛，梵名 Potalaka 或 Potala, Potaraka，意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝陀洛迦山、逋多罗山、宝陀罗山。位于印度南海岸，传为观世音菩萨之住处。即在..
圣勇
梵名ārya?ūra。西元六世纪顷之印度佛教文学家。为继马鸣后之佛教诗人。曾以本生谭为题材，以梵文写成一部佛教故事集（梵Jātakamālā，即菩萨本生鬘论，宋代绍德、慧询合译，收于大正藏第三..
圣勇
梵名ārya?ūra。西元六世纪顷之印度佛教文学家。为继马鸣后之佛教诗人。曾以本生谭为题材，以梵文写成一部佛教故事集（梵Jātakamālā，即菩萨本生鬘论，宋代绍德、慧询合译，收于大正藏第三..
道把
梵语 dohā 之音译。系以中期印度雅利安语系之“阿帕伯朗沙语”（梵 Apabhraj?a）所记述，具有独特韵律之文学作品的总称。通常由富于变化之调子及对句组成，其韵律于北印度之现代语中多有承袭。..
道把
梵语 dohā 之音译。系以中期印度雅利安语系之“阿帕伯朗沙语”（梵 Apabhraj?a）所记述，具有独特韵律之文学作品的总称。通常由富于变化之调子及对句组成，其韵律于北印度之现代语中多有承袭。..
犍驮罗艺术
乃印度佛教艺术之一派。又称犍陀罗艺术、希腊佛教艺术。以印度西北部犍驮罗（巴Gandhāra，约今西巴基斯坦白夏瓦）地方为中心而发展，即亚历山大侵入印度后至贵霜王朝灭亡，盛行于印度河与喀布..
犍驮罗艺术
乃印度佛教艺术之一派。又称犍陀罗艺术、希腊佛教艺术。以印度西北部犍驮罗（巴Gandhāra，约今西巴基斯坦白夏瓦）地方为中心而发展，即亚历山大侵入印度后至贵霜王朝灭亡，盛行于印度河与喀布..
犍驮罗国
犍驮罗，梵名Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati，巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀越、乾陀越、乾陀卫、乾陀罗、揵陀、犍陀呵、健驮罗、乾陀婆那、轧陁婆那或业波..
犍驮罗国
犍驮罗，梵名Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati，巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀越、乾陀越、乾陀卫、乾陀罗、揵陀、犍陀呵、健驮罗、乾陀婆那、轧陁婆那或业波..
达罗毗荼国
达罗毗荼，梵名 Drāvida，巴利名 Damila。南印度之古国名。又作达罗弭荼国、达罗比吒国、陀弥国、达弥拏国、陀眉罗国。其都城为建志补罗城（梵 Kācīpura）。大唐西域记卷十（大五一·九三一..
达罗毗荼国
达罗毗荼，梵名 Drāvida，巴利名 Damila。南印度之古国名。又作达罗弭荼国、达罗比吒国、陀弥国、达弥拏国、陀眉罗国。其都城为建志补罗城（梵 Kācīpura）。大唐西域记卷十（大五一·九三一..