教理

又作教义。希腊语 dogma。为具有权威及决定性之教说。并非单指意见而言。具体言之,乃指哲学学派之始祖或宗教教祖之言论。以信徒立场而言,此类言论可谓深具权威性,且有信仰之价值。故若将此类..

教理

又作教义。希腊语 dogma。为具有权威及决定性之教说。并非单指意见而言。具体言之,乃指哲学学派之始祖或宗教教祖之言论。以信徒立场而言,此类言论可谓深具权威性,且有信仰之价值。故若将此类..

傍凭义宗

因明用语。因明四宗之一。因明对论中,立者(立论者)立宗(命题)时,于其所欲立之处,不用直接而清晰之言语表达出来,而另立他事以含摄之,称为傍凭义宗。例如欲立佛之三十二圆满相,却于言论..

傍凭义宗

因明用语。因明四宗之一。因明对论中,立者(立论者)立宗(命题)时,于其所欲立之处,不用直接而清晰之言语表达出来,而另立他事以含摄之,称为傍凭义宗。例如欲立佛之三十二圆满相,却于言论..
新浪微博大V罗昌平发布侮辱抗美援朝志愿军英烈违法言论被刑拘

新浪微博大V罗昌平发布侮辱抗美援朝志愿军英烈违法言论被刑拘

侮辱志愿军英烈,刑拘!10月8日,海南省三亚市公安局吉阳分局发布通报,对在新浪微博发布侮辱抗美援朝志愿军英烈违法言论的网民罗某平,以涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉罪刑事拘留,案件正在进一步..

爱论见论

对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆视之为戏论。于此,吉藏法师尝谓,知识份子与出家众易于产生见论..

爱论见论

对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆视之为戏论。于此,吉藏法师尝谓,知识份子与出家众易于产生见论..
英科学家惊人言论:10年后 北极夏季无冰

英科学家惊人言论:10年后 北极夏季无冰

北极冰架断裂(图片来之于网络)英国科学家经过3个月的调研,通过数据分析得出一个惊人结论:10年后北极夏季将变成无冰的海洋。今年早些时候,由英国科学家组成的卡特林北极调查队乘雪橇或徒步..

扫涤不正言论诸恶寻思

【扫涤不正言论诸恶寻思】 p1039瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不起少分诸恶寻思。或时失念,暂尔现行;寻便发起猛利悔愧,深见其过。数数悔愧,..

扫涤不正言论诸恶寻思

【扫涤不正言论诸恶寻思】 p1039瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨,虽处杂众;而不乐为乃至少分不正言论。居远离处,不起少分诸恶寻思。或时失念,暂尔现行;寻便发起猛利悔愧,深见其过。数数悔愧,..

众共施设言论

【众共施设言论】 p0981瑜伽十六卷四页云:众共施设言论者:谓于六种相状言说自性,假立言论。六种相状者:一、事相状,二、所识相状,三、净妙等相状,四、饶益等相状,五、言说相状,六、邪行..

众共施设言论

【众共施设言论】 p0981瑜伽十六卷四页云:众共施设言论者:谓于六种相状言说自性,假立言论。六种相状者:一、事相状,二、所识相状,三、净妙等相状,四、饶益等相状,五、言说相状,六、邪行..
达真堪布:因为自己过去的言论非常害怕下地狱,怎么样对治?

达真堪布:因为自己过去的言论非常害怕下地狱,怎么样对治?

达真堪布:因为自己过去的言论非常害怕下地狱,怎么样对治?问:上师您好,我是一个大学生,从小想法就特别多,我很小的时候受无神论的影响,说佛教是迷信,后来接触了一点佛法,就出去乱说,给..

众法聚集言论

【众法聚集言论】 p0981瑜伽十六卷四页云:众法聚集言论者:谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识,建立种种我等言论。于外色香味触等事和合差别,建立宅舍瓶衣车乘军林树等种种言论。..

众法聚集言论

【众法聚集言论】 p0981瑜伽十六卷四页云:众法聚集言论者:谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识,建立种种我等言论。于外色香味触等事和合差别,建立宅舍瓶衣车乘军林树等种种言论。..

舍言

【舍言】 p0972瑜伽十五卷十七页云:舍言者:谓立论者、以十三种词、谢对论者,舍所言论。何等名为十三种词?谓立论者,谢对论者曰:我论不善,汝论为善。我不善观;汝为善观。我论无理;汝论有..

舍言

【舍言】 p0972瑜伽十五卷十七页云:舍言者:谓立论者、以十三种词、谢对论者,舍所言论。何等名为十三种词?谓立论者,谢对论者曰:我论不善,汝论为善。我不善观;汝为善观。我论无理;汝论有..

时语

【时语】 p0915 集异门论十卷十一页云:彼有时语者:谓所说语、应时,离非时;应节,离非节;应分,离非分。是名时语。二解 集异门论十三卷五页云:云何时语?答:有二种时。一者、内,二者、外..

时语

【时语】 p0915 集异门论十卷十一页云:彼有时语者:谓所说语、应时,离非时;应节,离非节;应分,离非分。是名时语。二解 集异门论十三卷五页云:云何时语?答:有二种时。一者、内,二者、外..

善说正法

【善说正法】 p1142瑜伽二十五卷四页云:云何名为善说正法?谓于时时、能善宣说初时所作无倒言论。所谓施论、戒论、生天之论。于诸欲中,能广开示过患、出离、清净品法。又于时时、宣说超胜四种..
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