大般若波罗蜜多经卷第五十一
大般若波罗蜜多经卷第五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分大乘铠品第十四之三「世尊！布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊！布施波罗蜜多性无所有故..
大般若波罗蜜多经卷第四十八
大般若波罗蜜多经卷第四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同..
大般若波罗蜜多经卷第四十八
大般若波罗蜜多经卷第四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以应一切智智心，而修布施波罗蜜多，以无所得而为方便，与一切有情同..
大般若波罗蜜多经卷第三十八
大般若波罗蜜多经卷第三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之一「复次，世尊！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应作是观：何者是般若波罗蜜多？何故名般若波罗蜜多？谁之般若波罗蜜多..
大般若波罗蜜多经卷第三十八
大般若波罗蜜多经卷第三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之一「复次，世尊！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应作是观：何者是般若波罗蜜多？何故名般若波罗蜜多？谁之般若波罗蜜多..
大般若波罗蜜多经卷第三十三
大般若波罗蜜多经卷第三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十三「善现！汝复观何义言：即佛十力若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若有愿若无愿增..
大般若波罗蜜多经卷第三十三
大般若波罗蜜多经卷第三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十三「善现！汝复观何义言：即佛十力若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若有愿若无愿增..
大方广佛华严经卷第四十二
大方广佛华严经卷第四十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之三「佛子！云何为菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧？佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，得十种无所着。何者为十？所谓：于一切刹无所..
大方广佛华严经卷第四十二
大方广佛华严经卷第四十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之三「佛子！云何为菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧？佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，得十种无所着。何者为十？所谓：于一切刹无所..
大方广佛华严经卷第四十
大方广佛华严经卷第四十于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉，于普光明殿入刹那际诸佛三昧，以一切智自神通力现如来身，清净无碍，无所..
大方广佛华严经卷第四十
大方广佛华严经卷第四十于阗国三藏实叉难陀奉 制译十定品第二十七之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉，于普光明殿入刹那际诸佛三昧，以一切智自神通力现如来身，清净无碍，无所..
大般若波罗蜜多经卷第二十二
大般若波罗蜜多经卷第二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十二「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即佛十力增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即四无所畏、四无碍解..
大般若波罗蜜多经卷第二十二
大般若波罗蜜多经卷第二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十二「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即佛十力增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即四无所畏、四无碍解..
大宝积经卷第九
大宝积经卷第九西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士语寂意菩萨：「菩萨所说，口未曾宣污染恶言、不仁之辞、瞋恚痴言，亦无谀谄，无刚结言、崎岖之语、调戏俳说、无益之文..
大宝积经卷第九
大宝积经卷第九西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士语寂意菩萨：「菩萨所说，口未曾宣污染恶言、不仁之辞、瞋恚痴言，亦无谀谄，无刚结言、崎岖之语、调戏俳说、无益之文..
大般若波罗蜜多经卷第十三
大般若波罗蜜多经卷第十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之三「复次，善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不应观佛十力若常若无常，不应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若常若..
大般若波罗蜜多经卷第十三
大般若波罗蜜多经卷第十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之三「复次，善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不应观佛十力若常若无常，不应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若常若..
维摩诘所说经
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)佛国品第一如是我闻：一时佛在毗耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千众所知识，大智本行，皆悉成就；诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能..
维摩诘所说经
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)佛国品第一如是我闻：一时佛在毗耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千众所知识，大智本行，皆悉成就；诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能..
佛学修行：布施时如何做到无相布施_如何无所住而生起布施的心
问题：布施时如何才能做到无相布施？如何才能无所住而生起布施的心？能弘法师：首先，无相就是要观一切相就是非相，只有观一切相是非相，那么在布施的时候才有可能做到无相布施。观一切相是非相..