多闻坚固
为五五百年之第三。多闻，谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固，则谓佛陀入灭后之第三个五百年间，此时期之人唯多闻读诵而坚固不变。（参阅“五五百年”1065） p2332 ..
多闻坚固
为五五百年之第三。多闻，谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固，则谓佛陀入灭后之第三个五百年间，此时期之人唯多闻读诵而坚固不变。（参阅“五五百年”1065） p2332 ..
坚固缚
【坚固缚】 p1028瑜伽十八卷十八页云：云何坚固缚？谓由三种相，知坚固缚。一、坚牢故，二、苦所触故，三、长时随逐故。于现法中，由恶行根，贪瞋痴故；知缚坚牢。于当来世，由生那落迦，傍生，..
坚固缚
【坚固缚】 p1028瑜伽十八卷十八页云：云何坚固缚？谓由三种相，知坚固缚。一、坚牢故，二、苦所触故，三、长时随逐故。于现法中，由恶行根，贪瞋痴故；知缚坚牢。于当来世，由生那落迦，傍生，..
解脱坚固
【解脱坚固】 p1235瑜伽八十二卷十二页云：问：解脱坚固者：义何谓耶？答：此增语显示见修所断烦恼永断。又云：如是行者、常守尸罗，坚守尸罗。闻正法已；独居静处，系念思惟、筹量、观察。为欲..
解脱坚固
【解脱坚固】 p1235瑜伽八十二卷十二页云：问：解脱坚固者：义何谓耶？答：此增语显示见修所断烦恼永断。又云：如是行者、常守尸罗，坚守尸罗。闻正法已；独居静处，系念思惟、筹量、观察。为欲..
发心坚固菩萨有二种发心胜利
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163瑜伽三十五卷十五页云：最初发心坚固菩萨，略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已；即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切众生父母。二者、初发..
发心坚固菩萨有二种发心胜利
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163瑜伽三十五卷十五页云：最初发心坚固菩萨，略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已；即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切众生父母。二者、初发..
解脱为坚固
【解脱为坚固】 p1236瑜伽九十七卷十页云：又由一切漏永尽故；获得究竟明触生受俱行解脱。即此解脱、一切乐中，为最第一无罪性故；是故说彼即用解脱以为坚固。..
解脱为坚固
【解脱为坚固】 p1236瑜伽九十七卷十页云：又由一切漏永尽故；获得究竟明触生受俱行解脱。即此解脱、一切乐中，为最第一无罪性故；是故说彼即用解脱以为坚固。..
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固..
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固..
坚固粗重
【坚固粗重】 p1028雑集论十卷十三页云：坚固粗重者：谓无涅槃法者，如其所应，所有戏论麁重等性。
坚固粗重
【坚固粗重】 p1028雑集论十卷十三页云：坚固粗重者：谓无涅槃法者，如其所应，所有戏论麁重等性。
勇猛自性
【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一页云：勇猛自性、谓诸菩萨、刚决坚固，无所怯劣，有大势力。
勇猛自性
【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一页云：勇猛自性、谓诸菩萨、刚决坚固，无所怯劣，有大势力。
坐进此道，得坚固否？
据说曾经有一个禅师，他在未开悟以前禅定功夫非常好，好到他能坐在水面上的这种程度。他能在入定的情况下飘在水上，而且在他周围，从水底下开始莫名其妙出现一些花朵围绕在他身边。那简直是个神..
壁定
（譬喻）恶觉譬如风，定譬如壁，壁定坚固，则觉风不能入也。止观五曰：止是壁定，八风恶觉，所不能入。同辅行曰：壁定者室有四壁，则八风不入。..
壁定
（譬喻）恶觉譬如风，定譬如壁，壁定坚固，则觉风不能入也。止观五曰：止是壁定，八风恶觉，所不能入。同辅行曰：壁定者室有四壁，则八风不入。..
忧陀伽娑罗栴檀
（植物）Uraga-sāracandana，木名。探玄记二十曰：忧陀伽娑罗栴檀者，具云地毗乌罗伽娑罗也。地毗此云妙，乌罗伽此云腹行，即龙蛇之类。娑罗此云胜，亦云坚固。谓此栴檀坚固胜出，在龙宫，故以..