楞严今释031-能量的宣泄与饱和.匮乏与饱满的宣言

楞严今释031-能量的宣泄与饱和.匮乏与饱满的宣言

我们今天是《楞严经》的这一段,如何正性。我们上次讲到第一增进渐次的五辛的问题,今天要讲真正的东西了。云何正性。阿难。如是众生入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食..
《庄子耳语》夕阳讲解017-内在的饱满.分离的痛苦.大刑大发

《庄子耳语》夕阳讲解017-内在的饱满.分离的痛苦.大刑大发

叶公子高将使于齐,问于仲尼曰:“王使诸梁也甚重,齐之待使者,盖将甚敬而不急,夫犹未可动,而况诸侯乎!吾甚慄之。子常语诸梁也曰:‘凡事若小若大,寡不道以懽成。事若不成,则必有人道之患..

乞食四分

据宝云经卷八载,佛制乞食之法,一日之中,必以七家为限,为无多贪之故。又比丘须将乞得之食物分作四分,故称乞食四分。四分即:(一)一分奉同梵行者,同梵行者,即同修净行之人。凡乞食时,必有..

乞食四分

[出宝云经]乞食之法。一日止以七家为限。为无多贪故也。出家之人。常行乞食。复分作四分。故名乞食四分。一分奉同梵行者同梵行者。谓同修净行之人也。凡乞食时。必有同修之人。看守房舍。或有老..

草庵法义禅师

华州草庵法义禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「烂炒浮沤饱满吃。」问:「拟心即差,如何进道?」师曰:「有人常拟,为甚么不差?」曰:「此犹是和尚分上事。」师曰:「红焰莲花朵朵开..
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