中国首届夏至护生节，一起来参加！（宣传护生节）
在中国动物保护面临严峻形势，动物保护意识也在不断高涨的今天，我们关心中国动物保护的众多组织联合发出如下倡议： 将每年的夏至定为中国护生节，在这阴阳转换的微妙时刻，让我们秉承天地好生..
力矩中国与VeggieWorld成功合作主办2023全食展植物基创新论坛
作为国内植物基行业的开年首场，一植同行植物基饮食体验活动(深圳站)于2月22-24日在深圳国际会展中心成功亮相，超过30多个品牌参与了本次活动，展品涵盖了植物海鲜、植物肉、植物奶、植物基烘焙..
法华经句解
（书名）八卷，宋释闻达解，中国早已失传，今得仿宋本于日本而重刊之。
法华经句解
（书名）八卷，宋释闻达解，中国早已失传，今得仿宋本于日本而重刊之。
达摩祖师-中国禅宗的始祖-佛传禅宗第二十八祖
达摩祖师-菩提达摩，他生于南天竺(印度)，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。菩提达摩 自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故..
中国素食文化与佛教渊源
素食并不等同于素斋，也不是佛教所独有，但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移，素食文化在社会发展中历经流变，并日趋成为时尚。值得关注的是，“新素食”与佛教文化仍然有着难..
东方思想
一般指以印度、中国、日本为中心的东方世界所特有之思想与思惟型态。自西方观之，欧洲以东之地所成立之思想，总称为东方思想。东方人由于受到季节风地带之风土等影响，颇能与自然协调，而非采取..
东方思想
一般指以印度、中国、日本为中心的东方世界所特有之思想与思惟型态。自西方观之，欧洲以东之地所成立之思想，总称为东方思想。东方人由于受到季节风地带之风土等影响，颇能与自然协调，而非采取..
佛教与中国的饮食文化
饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。对于一般动物而言，饮食不过是一种本能的需求－－填饱肚子而已，但对于人－－有着独立的双手、发明了火和工具、具有高度社会文明－－这种..
黄夏年教授：2001年中国大陆佛教会议综述
黄夏年教授：2001年中国大陆佛教会议综述2001年中国大陆佛教会议综述 编辑：黄夏年 来源：闽南佛学我们已经胜利地走过了2001年，回顾这一年的佛学研究，成果甚丰，生气蓬勃。作为每年的学术活动..
魏道儒-从《华严十玄门》解析佛学中国化
魏道儒:从《华严十玄门》解析佛学中国化从《华严十玄门》解析佛学中国化 一、引言 佛教中国化涉及到佛教在许多方面的变革，包括僧团的组织结构和制度，僧侣的生活方式、修行方式和传教方式，教..
黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述
黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述 一、引 言 召开学术会议，就某一问题进行专门学术讨论，这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教，佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题需要进行讨..
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”
黄守愚：古代中国人过中国文化的“圣诞节”西历2006年以来，我就开始倡导建构新中国文化话语，恢复中国文化自信，提出了一系列主张，比如有人提出将“春节”改称“元旦”，“上帝”是先秦的“天..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲第一章 绪论：中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流第十章 中外佛教文化交流 公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程第九章 中国佛教的思想历程 佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注..
鬼道众生的故事：中国篇
鬼道众生的故事：中国篇海涛法师编述 佛经故事选集序言 这个世界上究竟有没有鬼道众生?人死之后会不会变成鬼?相信信这是许多人都很好奇的问题。 这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成..
魏德东教授：刍论中国佛教的公益事业
魏德东教授：刍论中国佛教的公益事业魏德东 “如来世尊福足、慧足”，佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活，并由此发展出丰富的公益理论..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学第五章 中国佛教史学 佛教自汉末传至中国，经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古..