赞僧诗(清·顺治)

赞僧诗(清·顺治)

第十八课 赞僧诗(清顺治)天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时胡涂去时迷,空在人间走这..

超永

明末临济宗僧。生卒年不详。浙江携李人,俗姓姚。号霁仑。幼习儒学,及长,遇崇祯末年兵变,几死复生,功名念澹,值一僧持金粟容语录有感,遂坚定出俗之念。顺治七年(1650)夏,礼嘉兴深云果剃..

超永

明末临济宗僧。生卒年不详。浙江携李人,俗姓姚。号霁仑。幼习儒学,及长,遇崇祯末年兵变,几死复生,功名念澹,值一僧持金粟容语录有感,遂坚定出俗之念。顺治七年(1650)夏,礼嘉兴深云果剃..

云叟住

(1620~1676)明末清初临济宗僧。楚安陆(湖北)人,姓名不详,号云叟。从沩山受戒,复参学于鹤林而有所得。后师事于山翁道忞,并嗣其法。于清代顺治十五年(1658),入住潭州(湖南)龙牙寺。..

云叟住

(1620~1676)明末清初临济宗僧。楚安陆(湖北)人,姓名不详,号云叟。从沩山受戒,复参学于鹤林而有所得。后师事于山翁道忞,并嗣其法。于清代顺治十五年(1658),入住潭州(湖南)龙牙寺。..

隆琦

(1592~1673)日本黄檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。号隐元。年二十三至普陀山礼观世音菩萨,投潮音洞主座下为茶头执事。泰昌元年(1620),访黄檗山,就鉴源寿剃发。后遍参诸方,至嘉兴兴..

隆琦

(1592~1673)日本黄檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。号隐元。年二十三至普陀山礼观世音菩萨,投潮音洞主座下为茶头执事。泰昌元年(1620),访黄檗山,就鉴源寿剃发。后遍参诸方,至嘉兴兴..

照衣

(1605~1673)明末临济宗僧。四川綦江人,俗姓熊。号慧觉。三十岁于华银山参礼普贤大士,值遇常白,乃依之剃发受具足戒。半年后,常白示寂,遂继主院务,四年后请辞,游学于江南,遇四川之刘三..

照衣

(1605~1673)明末临济宗僧。四川綦江人,俗姓熊。号慧觉。三十岁于华银山参礼普贤大士,值遇常白,乃依之剃发受具足戒。半年后,常白示寂,遂继主院务,四年后请辞,游学于江南,遇四川之刘三..

佛祖宗派世谱

凡八卷。清代介庵悟进编。顺治十一年(1654)刊行。收于卍续藏第一四七册。本书系无准师范法系下第十五世之介庵悟进所编之法系图;列举西天、东土诸祖法系下临济、云门等五宗及旁出之传灯世谱。..

佛祖宗派世谱

凡八卷。清代介庵悟进编。顺治十一年(1654)刊行。收于卍续藏第一四七册。本书系无准师范法系下第十五世之介庵悟进所编之法系图;列举西天、东土诸祖法系下临济、云门等五宗及旁出之传灯世谱。..

行韬

(?~1652)清代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓赵,本名庾先。字大庾。幼年从学于伯父汉月法藏。顺治三年(1646),隐遁于武夷山。其后,依止吴江报恩寺之浮石通贤,并受具足戒,蒙受印可而成..

行韬

(?~1652)清代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓赵,本名庾先。字大庾。幼年从学于伯父汉月法藏。顺治三年(1646),隐遁于武夷山。其后,依止吴江报恩寺之浮石通贤,并受具足戒,蒙受印可而成..

玉琳国师

(人名)三十二祖传曰:通琇号玉林,毗陵杨氏子,顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修,封大觉禅师。庚子春遣使赐紫衣,加封大觉普济禅师。其冬复诏来京,加封大觉普济能仁国师。辛丑春南还..
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