借微言以津道 托形像以传真

借微言以津道 托形像以传真

◎ 唐敏锐中国佛教本承接自印度佛教,在东汉明帝永平年间传到中国。东汉末年是中国历史上战乱频仍、生灵涂炭的时代,但也是中国文化第二个最灿烂时代的前夕。儒、释、道三家在魏晋南北朝时造就..

四分律含注戒本疏行宗记

亦名:含注戒本疏行宗记、戒本疏行宗记、行宗记子题:化分两学、制列二持、止业实乃行宗行宗记·释疏序:“心随物转,故积动以成昏;业自惑生,故习恶而亡善。所以化分两学,将因静以旋明;制列..

四分律删补随机羯磨疏济缘记

亦名:羯磨疏济缘记、济缘记济缘记·序:“僧以众为名,众以和为义。良以情生性昧,行别事乖,由此随流,莫知究本。所以归一师之氏族,等三圣之容仪。其为德也,戒见利以齐均,其为用也,身口意..

义辉《大唐西域求法高僧传》

义辉论师。洛阳人也。受性聪敏。理思钩深。博学为怀寻真是务。听摄论俱舍等颇亦有功。但以义有异同情生舛互。而欲思观梵本亲听微言。遂指掌中天。还望东夏。惜哉苗而不宝壮志先秋。到郎迦戍国婴..

圆光(唐新罗国皇隆寺)[《续高僧传》卷十三]

释圆光。俗姓朴。本住三韩。卞韩马韩辰韩。光即辰韩新罗人也。家世海东祖习绵远。而神器恢廓爱染篇章。挍猎玄儒讨雠子史。文华腾翥于韩服。博赡犹愧于中原。遂割略亲朋发愤溟渤。年二十五。乘舶..

慧因(唐京师大庄严寺)[《续高僧传》卷十三]

释慧因。俗姓于氏。吴郡海盐人也。晋太常宝之后胤。祖朴梁散骑常侍。父元显梁中书舍人。并硕学英才世济其美。因禀灵温[示*谷]清鉴俭通。徽音深靡缁素钦属。十二出家。事开善寺慧熙法师。志学之..
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