四道理
【四道理】 p0419瑜伽二十五卷九页云：何等为四？一、观待道理，二、作用道理，三、证成道理，四、法尔道理。云何名为观待道理？谓略说有二种观待：一、生起观待，二、施设观待。生起观待者，谓..
四十四智
【四十四智】 p0438瑜伽十卷十九页云：问：何因缘故，于缘起中、建立四十四智耶？答：为显于一一支，依四圣谛，观察道理；是故总有四十四智。..
初学打坐两腿痛难忍怎么办？这个道理一定要知道
禅修初学者腿疼是很正常的，几乎每个人都会经历。打坐的过程，就是调整、调柔身心的过程，腿疼，反映出的问题是身体没有调柔顺。克服腿疼需要循序渐进。初学者坐禅宜柔缓而密集不辍，每次坐禅不..
四种道理
【四种道理】 p0432瑜伽七十八卷二十页云：道理者：当知四种。一者、观待道理。二者、作用道理。三者、证成道理。四者、法尔道理。观待道理者：谓若因、若缘、能生诸行；及起随说。如是名为观待..
不如实知缘起道理者有五种过患
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云：问：不如实知缘起道理者，有几种过患耶？答：有五。谓起我见，及能发起前际俱行见。如前际俱行见，如是后际俱行见，前后际俱行见、亦..
六种言说道理说诸缘起
【六种言说道理说诸缘起】 p0313瑜伽十卷十六页云：复次于彼彼经中，由几种言说道理、说缘起耶？谓略说由六种言说道理。一、由顺次第说。二、由逆次第说。三、由一分支说。四、由具分支说。五、..
六现观四句等分别
【六现观四句等分别】 p0311瑜伽七十一卷八页云：问：诸思现观、亦信现观耶？设信现观；亦思现观耶？答：应作四句。或有思现观，非信现观。谓除缘宝决定思，诸余缘决定思。或有信现观，非思现观..
陈兵：道理极成真实的相对性及理性之极限
依现、比、圣教三量思择，由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实，故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实，具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用，大略有四大..
已知根
（术语）三无漏根之一。廿二根之一。谓已知了四谛道理之修道位所发之意根，乐根，喜根，舍根，信根，勤根，念根，定根，慧根，九根也。..
三昧相应
（术语）谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：三昧相应者，谓若本尊作慈悲之容，或身白色，应供白花，名三昧相应。若献黄赤，名不相应，香等类之。..
道观
道是化道，教化他人的意思，观是空观，即观察万法性空的道理。自己安住于空的道理，而又向他人劝说教化，叫做道观双流。
谛
真实不虚的道理的意思，如世俗虚妄的道理，叫做俗谛，涅槃寂静的道理就叫做真谛。
理智
1、理是指所观察的道理，智是指能观察的智能，理与智合一，便叫做觉悟。2、有漏智叫做事智，无漏智叫做理智。
理惑
1、道理上的迷惑错误，如迷惑于四谛的道理是。2、根本无明之惑，能障碍和覆蔽中道的道理，使中道的道理不能显发，叫做理惑。
教理行果
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理去修行，果是由于修行而获证道果。
真如三昧
一种观察真如实相的道理，而破除妄惑的禅定。
真理
永远真实和不变的道理。
拨无因果
不相信有因果报应的道理。
金刚慧
通达事相的道理，而破除诸相的智慧。
法眼
菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。