夕阳读书会027-敦珠法王对大圆满禅修的私人指导.凝视远方融入内在的神圣！
礼敬我的上师！这篇敦珠仁波切对于大圆满禅修的引导是非常非常珍贵的。可以说是《心经》相当于整个《大藏经》的精华一样，这篇文章可以说是对于整个大圆满法要最最清晰、精确的描述。首先我们看..
《庄子耳语》夕阳讲解021-庖丁解牛的境界.诗和远方.删除当下
我们今天讲《庄子》的这一段。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。这段当然是..
清明，问候远方的亲人
又是一年清明时，细雨纷纷，点点愁思，心中的隐痛不曾消失，只是在无人之时，更显真切。想到子欲养而亲不待，身前行孝不能等。父母存时多尽孝，莫留遗憾悔一生。每到此时，看到坟头插满鲜花，摆..
闻忌
（杂语）在远方闻亲近者等死去而为忌也。
闻忌
（杂语）在远方闻亲近者等死去而为忌也。
日常的佛心行禅：远方来的天使
远方来的天使事情已过去近一个月了,然而,每次想起,心中的感怀依旧那么的新鲜:在一次偶然的机会中,我看到一位从美国远道而来的女子,她总是笑着,笑容照亮了人们的脸;当别人在许多事情上做得不够到..
神境
【神境】 p0934 俱舍论二十七卷十四页云：神境二言、为自何义、论曰：依毗婆沙所说理趣，神名所自，唯胜等持。由此能为神变事故。诸神变事，说名为境。此有二种。谓行及化。行复三种。一者、运..
神境
【神境】 p0934 俱舍论二十七卷十四页云：神境二言、为自何义、论曰：依毗婆沙所说理趣，神名所自，唯胜等持。由此能为神变事故。诸神变事，说名为境。此有二种。谓行及化。行复三种。一者、运..
只有一个眼前没有诗的人才会向往诗和远方
如果你看《庄子》的第一段，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣” 等等，这些话，你也许根本就不知道他在说什么。但是当你看了第二段《庖丁解牛》，你忽然好像感觉的到一点什么。他是..
诸篇古德四方便
亦名：四方便、方便罪相子题：远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差方便、境差方便、想差方便、疑心方便、善心息方便、阙缘七方便出在律文境想五句..
波罗夷部十六罪
子题：远方便、次方便、近方便、根本戒本疏·诸篇方便：“波罗夷部有十六罪。一一各有四部，成十六罪。（一、列示因本）一、者远方便，如行淫时，先起欲心，未动身口，便止不作，责心即灭。二、..
茶矩磨
【茶矩磨】此云郁金。周礼春官郁人采取以鬯（音怅）酒。说文云：郁金草之华，远方所贡方物。郁人合而酿之，以降神也，宗庙用之。