二十七贤圣
谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学，与后阿罗汉果之九无学，合称二十七贤圣。此为成实论、中阿含福田经所说。成实论所说即：随信行、随法行、无相行、预流果、一来向、一来果、..
七转识
指八识中之前七识。瑜伽行派与法相宗主张八识说，将依止阿赖耶识生灭转变之前五识、意识及末那识称为七转识。略称七转、转识、转心。前五识又作五转识，缘阿赖耶识所变之色等五境，行相粗动，转..
一乘要决
凡三卷。日僧源信撰。现收于大正藏第七十四册。本书就一乘三乘之诤论判决其要旨，并成立一乘真实、三乘方便之义。书中并推尊天台教义之一乘思想，而驳斥法相宗五性各别之说，谓一切众生皆有佛性..
持莲华菩萨的法相是什么
持莲花菩萨像,有人说是文殊师利或观音(文殊师利,相传为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧;观音，也为佛的左胁侍，后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严,肌肤色泽匀..
持莲华菩萨法相的特点
画面中央为一持莲花菩萨像,有人说是文殊师利或观音(文殊师利,相传为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧;观音，也为佛的左胁侍，后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严..
七宗
(一)指律、法相、三论、华严、天台、真言、禅等七宗。是于八宗中去俱舍、成实宗，更加禅宗而成。［元亨释书卷二十七］ (二)指禅宗之七派。禅宗自六祖慧能以后，分为曹洞、云门、法眼、临济、沩..
洪修平：法相唯识宗的主要思想是什么？
法相唯识宗因通过分析法相得出万法唯识的结论而得名，也称法相宗或唯识宗。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺，窥基还有慈恩大师之称，因此又称慈恩宗。又由于该宗继承古印度瑜伽行派的学说..
一本十支
法相宗以瑜伽师地论为本论，称为“一本”；其他释论为支论，支论有十，称为“十支”。此十支论即：(一)百法明门论，又作略陈名数论。本论系略录本地分中之名数，而以一切法无我为宗。(二)五蕴论..
一心支
初禅天定五支功德之一。心与定法相应为一。谓行者初证禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故称一心支。［法界次第初门卷上之下］ p24 ..
一法中道
指于一法上论非有非空之中道妙理，乃法相宗所立中道之一义。与“三性对望中道”对称。法相宗以遍计所执性为妄情，故判为空；以依他起性与圆成实性为假有与真有，故判为有。自此三性之对望而立之..
一性五性异
乃法性宗、法相宗二宗宗义差异之一。法相宗以五性各别（有不成佛之众生）为了义，而以一性皆成（一切众生皆具正因佛性，皆能成佛）为方便；法性宗则以前者为方便，后者为了义。［华严经疏卷二］..
五种能解甚深义理密意依处
【五种能解甚深义理密意依处】 p0290瑜伽四十七卷三页云：当知菩萨、能解甚深义理密意，亦五依处。何等为五？谓于如来所说契经，随顺甚深甚深显现空性相应缘性缘起；应知是名第一依处。于毗奈耶..
五根与三十七觉品法相摄
【五根与三十七觉品法相摄】 p0290瑜伽五十七卷二十二页云：问：五根、三十七觉品法，为五摄三十七？三十七摄五耶？答：三十七摄五；非五摄三十七。不摄何等？谓语业、命、喜、安、舍。如是或六..
五事与五法相摄
【五事与五法相摄】 p0283瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几色，几心，几心所有，几心不相应行，几无为？答：相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。..
六识通三性摄
【六识通三性摄】 p0307成唯识论五卷十一页云：此六转识、何性摄耶？谓善不善俱非性摄。俱非者：谓无记。非善不善，故名俱非。能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益；非于他..
洪修平：法相唯识宗的主要思想是什么?
法相唯识宗的主要思想是什么?法相唯识宗因通过分析法相得出万法唯识的结论而得名，也称法相宗或唯识宗。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺，窥基还有慈恩大师之称，因此又称慈恩宗。又由于..
观音一共有几种法相
据说经常出现的有现三十三种。她为释迦牟尼佛教育度化众生的助手，也是西方极乐世界的上座菩萨，是阿弥陀佛的接班人，又称为观自在菩萨。一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。..
法相的含义是什么
从全体佛教的立场，说明一点，即是︰凡唯识必是法相的，法相却不必是唯识。如来说法，说一切法是因缘所生的，从因缘所生的诸法，开示诸行无常、诸法无我、涅盘寂静的理性。此一切法，如推论观察..
怎么理解法相
指诸法之相状。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云∶‘唯佛世尊究竟了达诸法性相，亦知势用，非余能知。’陈译《摄大乘论释》卷六云∶‘如来之智于法体及法相皆无障碍。..
法相在佛门中代表什么
佛教对宇宙一切事事物物，统称之为法，而法必有它的本体，叫做性，也有它的现象，叫做相，性只有一个，相则万殊，就是我们在心上生起一个念头，也有它的相状，总名为法相。指诸法之相状。包含体..