极无自性心
能了知诸法之至极无自性之心。为显教之最极、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九，亦相当于华严经所说圆融法界之理。真如无自性，故缘起为万法；所起之万法，亦如真如之无自性，故万法相即..
会一立五
谓会通一乘之旨而立五性各别之说。为法相宗解深密经所说。法华经、涅槃经等主张唯有一乘法，谓一切众生悉修佛道成佛而无二乘三乘；然解深密经则谓唯有一乘谓佛，众生根机实有或钝或利等五性之差..
会一立五
谓会通一乘之旨而立五性各别之说。为法相宗解深密经所说。法华经、涅槃经等主张唯有一乘法，谓一切众生悉修佛道成佛而无二乘三乘；然解深密经则谓唯有一乘谓佛，众生根机实有或钝或利等五性之差..
暗证禅师
又作盲禅者、暗禅比丘。系教家等禅宗以外之宗派者嘲讽禅家之语，尤指只执著于修禅定而不研究教法，闇于智解而又憍慢自是之禅徒。禅家每以“文字法师”谑称天台、法相、华严等教家之流，谓彼等拘..
暗证禅师
又作盲禅者、暗禅比丘。系教家等禅宗以外之宗派者嘲讽禅家之语，尤指只执著于修禅定而不研究教法，闇于智解而又憍慢自是之禅徒。禅家每以“文字法师”谑称天台、法相、华严等教家之流，谓彼等拘..
毗婆舍那三行
毗婆舍那，梵语vipa?yanā，观之义；即以寂静之慧，观察六根、六尘内外诸法，使三昧成就而进趣菩提之修法。据深密解脱经卷三载，修毗婆舍那之法，有下列三种，即：(一)相，即观境。谓修观时于此..
毗婆舍那三行
毗婆舍那，梵语vipa?yanā，观之义；即以寂静之慧，观察六根、六尘内外诸法，使三昧成就而进趣菩提之修法。据深密解脱经卷三载，修毗婆舍那之法，有下列三种，即：(一)相，即观境。谓修观时于此..
英辩
（1247～1314）元代僧。俗姓赵。二十五岁从柏林寺之潭法师受学。住秦州（甘肃）景福寺，宣扬法相教义，声名远播。主张以佛教之正理，对抗儒、道二教。师之性格纯真，乐于布施，时人敬为活佛，深..
英辩
（1247～1314）元代僧。俗姓赵。二十五岁从柏林寺之潭法师受学。住秦州（甘肃）景福寺，宣扬法相教义，声名远播。主张以佛教之正理，对抗儒、道二教。师之性格纯真，乐于布施，时人敬为活佛，深..
佛教名词：佛教名词法相_佛教法相是什么意思_法相指的是什么
佛教法相是什么意思？法相指的是什么？法相，在佛教里有两个解释，一是指诸法的相貌，诸法所具本质的相状（体相），或指其意义内容（义相）。二是指法相宗，唯识宗的特质在于分析或分类说明法相..
阿毗达磨俱舍论
梵名Abhidharmako?a-?āstra。略称俱舍论。意译对法藏论、聪明论。乃部派佛教教理之集大成，大毗婆沙论之纲要书。西元四五○年世亲菩萨（梵 Vasubandhu）所著。汉译本有二，一为陈天嘉四年（563..
阿毗达磨俱舍论
梵名Abhidharmako?a-?āstra。略称俱舍论。意译对法藏论、聪明论。乃部派佛教教理之集大成，大毗婆沙论之纲要书。西元四五○年世亲菩萨（梵 Vasubandhu）所著。汉译本有二，一为陈天嘉四年（563..
阿陀那识
又作陀那识。阿陀那，梵语ādāna，新译家将之意译作执、执持、执我，并以之为第八识之别名；旧译家译作无解，而以之为第七识之别名。(一)为第八识之别名。因阿陀那识为执持感官、身体，令不坏..
阿陀那识
又作陀那识。阿陀那，梵语ādāna，新译家将之意译作执、执持、执我，并以之为第八识之别名；旧译家译作无解，而以之为第七识之别名。(一)为第八识之别名。因阿陀那识为执持感官、身体，令不坏..
金刚经赞述
凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般若波罗蜜多经第九会“能断金刚波罗蜜多经”与上述罗什所译，为同本异译。而窥..
金刚经赞述
凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般若波罗蜜多经第九会“能断金刚波罗蜜多经”与上述罗什所译，为同本异译。而窥..
非二聚
指非色非心法之类聚。三聚之一。(一)乃阿毗达磨所立之法相。其他二聚为色聚、心聚。（参阅“三聚”665、“非色非心”3708） (二)将“我”与“法”分为三大类，其第三类既不属生灭法之“有为聚”..
非二聚
指非色非心法之类聚。三聚之一。(一)乃阿毗达磨所立之法相。其他二聚为色聚、心聚。（参阅“三聚”665、“非色非心”3708） (二)将“我”与“法”分为三大类，其第三类既不属生灭法之“有为聚”..
阿阐底迦
梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三：“阿阐底迦，此云无欲，谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯，此..
阿阐底迦
梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三：“阿阐底迦，此云无欲，谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯，此..