葛德纳
（Geldner, Karl Friedrich; 1852～1929）德国印度学学者，为德国研究吠陀与印欧语言学之权威。一九○七年以来，任马堡（Marburg）大学教授。氏毕生致力于吠陀文献学及古波斯祆教圣典阿凡士塔（..
和合性
梵语sāmagrī。略作和合。唯识宗所说百法之一，二十四不相应行法之一。指形成心、色等诸法之因缘，能彼此和合之性质。亦即有为诸法生起时，必须由众多之因缘和合集会之特性，称为和合性。印度..
和合性
梵语sāmagrī。略作和合。唯识宗所说百法之一，二十四不相应行法之一。指形成心、色等诸法之因缘，能彼此和合之性质。亦即有为诸法生起时，必须由众多之因缘和合集会之特性，称为和合性。印度..
数论学派
数论，梵语Sājkhya，音译为僧佉，又作僧企耶；意译又作数术、制数论。数论学派为印度六派哲学中成立最早者。相传初祖为迦毗罗仙人（梵 Kapila）。此派以分别智慧而计度诸法，并以此数为基础，..
数论学派
数论，梵语Sājkhya，音译为僧佉，又作僧企耶；意译又作数术、制数论。数论学派为印度六派哲学中成立最早者。相传初祖为迦毗罗仙人（梵 Kapila）。此派以分别智慧而计度诸法，并以此数为基础，..
自教相违过
因明用语。自教相违，梵语sva?āstra-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。指立者（立论者）所立之宗（命题）与己所承袭之教义相违之过失。如胜论师立“声为常”，即与自教相违。盖胜论学派..
自教相违过
因明用语。自教相违，梵语sva?āstra-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。指立者（立论者）所立之宗（命题）与己所承袭之教义相违之过失。如胜论师立“声为常”，即与自教相违。盖胜论学派..
因中无果
梵语a-sat-kārya。为“因中有果”之对称。即因中不一定具有果性之义。为古代印度六派哲学中胜论学派之主张。盖胜论师认为因有和合因、不和合因二种，必须众因和合始有果，如泥虽为瓶之因，然必..
因中无果
梵语a-sat-kārya。为“因中有果”之对称。即因中不一定具有果性之义。为古代印度六派哲学中胜论学派之主张。盖胜论师认为因有和合因、不和合因二种，必须众因和合始有果，如泥虽为瓶之因，然必..
因中有果
梵语sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发，故自性中自然具有万有之果性，如由沙中不能出油，然压麻则可，若因中原本即无果性，..
因中有果
梵语sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发，故自性中自然具有万有之果性，如由沙中不能出油，然压麻则可，若因中原本即无果性，..
全哲学纲要
梵名Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多（梵 Vedānta）学派之学者马达瓦（梵 Mādhava），著于一三五○年间。属“官方东方丛书第一号”（Government Oriental Series No. 1）。于书中，作者以..
全哲学纲要
梵名Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多（梵 Vedānta）学派之学者马达瓦（梵 Mādhava），著于一三五○年间。属“官方东方丛书第一号”（Government Oriental Series No. 1）。于书中，作者以..
夜摩尼夜摩
（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无瞋恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实..
夜摩尼夜摩
（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无瞋恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实..
优楼佉
梵名Ulūka，巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆（梵Kanabhuj）、蹇拏仆（梵 Kanāda，又译蹇尼陀、迦那陀）。意译为鸺鹠、獯猴子。或称..
伐里沙
梵名Vārsya。又作伐里娑、筏里沙。古代印度六派哲学中数论学派部主之名。意译作雨。成唯识论述记卷一末（大四三·二五二中）：“十八部中部主者，名伐里沙。此翻为雨，雨时生故，即以为名。其..
弥曼差学派
弥曼差，梵名 Mīmājsā，考察研究之义。印度六派哲学之一。即重视祭祀，主张声常住之声显论师。又作弥曼蹉学派、弥[牟*合]娑学派、弥息伽学派、弭曼差学派。盖于印度，考究古代婆罗门经典吠陀..
转变
转化变异之意。(一)即泛指诸法的转化变易之相。盖转变说（梵parināma-vāda）与积集说（梵 ārambha-vāda）之对立，乃奥义书之中心思想，印度哲学诸派多采其说，其中以数论学派为转变说之典型..
六派哲学
二世纪顷，出现于印度婆罗门教系中六种哲学学派之总称。即：(一)弥曼差学派（梵Mīmājsā），即对吠陀圣典中所规定的祭祀仪礼之实行及意义，以哲学立场加以研究之学派。其始祖为耆米尼（梵 Jai..