范成

清末民初僧。江苏如皋人。光绪三十四年(1904),入南京僧师范学堂,与太虚、仁山、智光等同学。曾与叶恭绰、蒋维乔等人发起影印宋版“碛砂藏经”,并编辑“宋藏遗珍”,于佛教资料之保存,颇有..

潭柘山岫云寺志

凡二卷。清代神穆德撰,义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里,为西山之脉。古有龙潭、柘林,因此得名。山中有古刹,俗称潭柘寺,始创于晋时,初称嘉福寺;唐朝..

潭柘山岫云寺志

凡二卷。清代神穆德撰,义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里,为西山之脉。古有龙潭、柘林,因此得名。山中有古刹,俗称潭柘寺,始创于晋时,初称嘉福寺;唐朝..

地华

(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,归化净土。后为修复鼓..

地华

(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出家,翌年,依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳,威仪简正,归化净土。后为修复鼓..

印光

(一)佛陀之心印所发之光明。大日经疏卷六(大三九·六四七上):“心莲花眼遇菩提印光。” (二)(1862~1940)我国当代净土宗高僧,莲宗第十三祖。陕西郃阳人,俗姓赵。名圣量,字印光。别号常..

印光

(一)佛陀之心印所发之光明。大日经疏卷六(大三九·六四七上):“心莲花眼遇菩提印光。” (二)(1862~1940)我国当代净土宗高僧,莲宗第十三祖。陕西郃阳人,俗姓赵。名圣量,字印光。别号常..

龙兴祥符戒坛寺志

凡十二卷。清代张大昌撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。龙兴祥符戒坛寺位于浙江仁和县,创于萧梁之初(503~520),原称发心寺,后改名众善寺,又改中兴寺,至唐神龙初改中兴为龙兴;吴越于此立..

甘露寺

(一)位于江西永新县西北约三十五公里之禾山(又称秋山),此山连跨二八八公里,遥接衡潭,奇峰竞秀,凡七十一峰。寺在赤面峰下,有悬瀑数千尺,为一方之胜。寺系六朝创建,以山为名,号禾山寺。..

应慈

(1873~1965)安徽歙县人,俗姓余。字显亲。光绪二十四年(1898),投南京三圣庵出家。越四年,受戒于浙江天童寺,以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶开和尚座下,颇有领悟。光绪三十四..

谛闲

(1858~1932)清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人,俗姓朱。名古虚,号卓三。幼见沙门即喜。少时习医,二十岁,悬壶邑中,屡为贫者施药。未久,以妻亡子死、慈母见背,遂遁入白云山,依成道法师出..

古德禅寺

位于湖北汉口。清光绪三年(1877),隆希和尚开山创建,时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建,并改名古德禅寺。现存有天王殿、大雄宝殿、幻觉舍、观音堂、藏经楼等。大雄宝殿系仿缅甸..

古昆

(?~1892)清末僧。江西上饶人。字玉峰,号恋西。十余岁时出家于普宁寺,阅诸大乘经,在天台山国清寺受具足戒。一日,闻钟声而省悟。咸丰五年(1855),在杭州崇福寺阅明代僧幽溪传灯之阿弥陀..

禅门日诵

凡二卷。原作者及刊行年代不详。有清道光十四年(1834)刊本、清光绪十二年(1886)福建鼓山涌泉寺能成募刊本、光绪二十六年序刊本、浙江天童寺原本之金陵刻经处重刊本等,而诸版本之内容略有出..

仁山

(1887~1951)江苏金坛人,俗姓顾。别号天晴。十八岁投镇江金山观音阁西来和尚出家。十九岁于南京宝华山受具足戒,后至金山寺穷研经典,前后六年。光绪三十二年(1906),入扬州天宁寺普通学堂..
光绪年间一个真实的因果现世报故事

光绪年间一个真实的因果现世报故事

江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天,说了..

显文

(1856~1909)湖南人,俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家,二十岁受具足戒。后至温阳红螺山,昼夜精勤,诵华严、法华诸经,历经六年,洞悉奥旨,复至九华、翠峰诸山,开讲说法,..

观本

民国僧。生卒年不详。广东中山人,俗姓张。法号明一。早岁专致于儒学,光绪年间中举人,讲求维新,东渡日本。中年时,深研佛典,舍家宅为功德林。年六十三,其母去世,遂出家,赴鼓山依虚云和尚..

大定

(一)巴利语mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言,色界、无色界之有漏善根本定称为大定。[清净道论三](二)(1823~1906)清末僧。湖北黄陂人,俗姓邓。字密源。自幼素食,依隋州仁圣寺之本..

云峰光绪禅师

天台山云峰光绪至德禅师,上堂:「但以众生日用而不知,譬如三千大千世界,日月星辰,江河淮济,一切含灵,从一毛孔入一毛孔,毛孔不小,世界不大。其中众生,不觉不知。若要易会,上座日用亦复..
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