众生见
即执着众生为实有之妄见。其义同于“我见”。我见，即妄计五蕴假和合之身为实我之谬见。金刚经（大八·七五二中）：“世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见。” p..
祖觉
（1087～1150）宋代僧。嘉州龙游人，俗姓杨。号痴庵。幼聪慧，读书过目成诵，出家后参究华严宗旨，依圆悟于钟阜，世称觉华严。后居眉州中岩寺，大弘清凉（华严）之教。尝修北宋僧史，著有华严集..
祖觉
（1087～1150）宋代僧。嘉州龙游人，俗姓杨。号痴庵。幼聪慧，读书过目成诵，出家后参究华严宗旨，依圆悟于钟阜，世称觉华严。后居眉州中岩寺，大弘清凉（华严）之教。尝修北宋僧史，著有华严集..
马郎妇观音
观音三十三相之一。观音化为马郎之妇，故称马郎妇。陕右之俗，习骑射而不知三宝之名，唐宪宗元和十二年（817，一说四年）有一美女挈篮鬻鱼，人竞欲娶，女云（大四九·八三三中）：“一夕能诵普..
马郎妇观音
观音三十三相之一。观音化为马郎之妇，故称马郎妇。陕右之俗，习骑射而不知三宝之名，唐宪宗元和十二年（817，一说四年）有一美女挈篮鬻鱼，人竞欲娶，女云（大四九·八三三中）：“一夕能诵普..
玄奘大师译金刚经 能断金刚般若波罗蜜经
唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。时，薄伽梵于其城中，行乞食已..
金刚经读1000部的感应
金刚经读1000部的感应是好的，只要我们让我们用心去读金刚经，这样我们能够加深对金刚经的理解，也是能够使我们拥有一颗坚韧的恒心，这也是我们能够坚持读诵金刚经底气，毕竟只要我们能够一直坚..
金刚经 解题
《金刚经》略称為《金刚般若经》,全名為《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》属於《大般若经》裡的第九会。本经的说法者是释迦牟尼佛,请法者是佛陀十大弟子之中,解空第一的须菩提尊者。内容叙述佛..
《金刚经》全文-金刚经原文、译文及释意
如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。这是阿难尊..
金刚经译文
我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到..
金刚经的实践层次
《金刚经》的实践层次梁乃崇教授大家都知道《金刚经》的「X，即非X，是名X」句型，这个句型是有层次的，由浅而深分别是：文字的层次、理解的层次、体悟的层次，通常讲到体悟层次就差不多了；其..
金刚经的重点与精神
金刚经的重点与精神今年菩提之旅静修营，能有此大好因缘，与各位一起研究《金刚般若波罗蜜经》的确是因缘难逢难遇，与大家共同讨论佛法，自己确实在佛法中得益不少；但自已才疏学浅，恐难令各位..
金刚经和我们的生活
金刚经和我们的生活中国佛教协会教务部副主任 妙华法师《金刚经》在中国的历史上，自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后，没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深蒂固，广泛弘扬。虽..
《在电脑上读金刚经》
在电脑上读《金刚经》──多媒体光碟「《金刚经》专集」编辑笔记听君一席话，胜读十年书，乃是一夸张的比喻。会用此光碟，胜读十年书，乃是一缩水的经验。目录缘起一、《金刚经》之源头渊源二、..
持诵金刚经的殊胜与方法
问：师父曾说念《金刚经》三千遍可以消业障，请问 师父，《金刚经》是不是一定要念三千遍？耕云导师答：这个很有弹性，不一定要念三千遍。舍方便无究竟，一切都是方法、方便。释迦牟尼佛没有念..
从金刚经的“真空与妙有”，体悟人生真谛
「金刚经」是禅宗非常重要的一部经典，熟读「金刚经」的人都知道，「金刚经」中的每一句话、每一个字，都环绕在「破我执、灭我相」上，强调的是「应无所住而生其心。」 既然是「破执」，当然是..
十分钟读懂金刚经 领悟能断烦恼的金刚经智慧
金刚经全称《能断金刚般若波罗蜜经》，内容是说能断烦恼的无我般若大智慧。其实定慧是不分家的，金刚经的整个重点就是定慧。由于它是大乘佛法，也特别强调布施，尤其是法布施。金刚经一开始，就..
大乘佛法的精髓——金刚经
大乘佛法的精髓金刚经也谈应无所住而生其心释朗明金刚经，是佛教中最为出名的一部经典。上至皇宫贵族士大夫文人学士，皆奉诵研读，下至平民百姓普通信众，视为圣经。我至今还记得最初翻开第一本..
宏圆法师：受持读诵金刚经有什么作用
受持读诵《金刚经》有什么作用，或者说我们受持这部经，会得到什么益处，这就叫力用，本经是以破执为用。佛说，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，那众生本来是佛，只是被妄想执..
《如是我闻》-金刚经-刀郎新专辑
金刚经第一品 法会因由分 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗..