刹那三世

(术语)刹那相对望而立三世,现在之一刹那曰现在,前刹那曰过去,后刹那曰未来。

刹那三世

(术语)刹那相对望而立三世,现在之一刹那曰现在,前刹那曰过去,后刹那曰未来。
素食才是未来,打破亿万人的生活观念!

素食才是未来,打破亿万人的生活观念!

近年来,随着人们对自身健康关注程度的提高,越来越多的人们开始将饮食的侧重点转向素食,可以说素食逐渐变成一种未来的饮食方式。然而,除了饮食之外,素食还可能是人们所期待的,未来的一种生..
动物科学:对地球未来环境背负起重要责任

动物科学:对地球未来环境背负起重要责任

作者简介:李渊百,国立中兴大学动物科学系教授。民国八十一年初,由此「挫鱼」因缘,有心之士全力成立组织,有计划地作长期性的教育宣导,把「爱护生灵,珍惜物命」的观念深植人心,于是热心响..

过现未来业报智力

如来十力之一。又作业异熟智力。谓如来对一切众生之过去、未来、现在三世之业缘、果报、生处等,悉遍知之。(参阅“十力”361) p5683 ..

过现未来业报智力

如来十力之一。又作业异熟智力。谓如来对一切众生之过去、未来、现在三世之业缘、果报、生处等,悉遍知之。(参阅“十力”361) p5683 ..
佛教故事:觉者的生涯:第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利

佛教故事:觉者的生涯:第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利

第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利。/悉达多太子转眼又到了一年一度的「王耕节」。净饭王穿戴整齐,跨上骏马,带着太子,在文武百官前呼后..
68未来的社会还有人出家吗?

68未来的社会还有人出家吗?

未来的社会还有人出家吗?上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子,可见在家也能修行,修行不一定要出家。由于社会环境的变迁,人类生活方式的转变,想要出家和能够出家的人,必然越来越少..
佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:不悲过去,不贪未来

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:不悲过去,不贪未来

不悲过去,不贪未来有人曾问释迦牟尼佛:梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这么快乐?释迦牟尼说:不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。佛祖简简单单的回..
佛教故事:励志故事:你与之交往的人就是你的未来

佛教故事:励志故事:你与之交往的人就是你的未来

他是位音乐爱好者,同时对天文学也充满特别的兴趣,一有空他不是沉浸在音乐里,就是对着天空发呆,因此,在同学中,他被视为一个不善交际的人。不过,他也不是没有朋友,比他低两个年级的一位金发男孩,..
确保你未来成为富有的美男之妙招

确保你未来成为富有的美男之妙招

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃,夫人地位尊贵,但却长得不太好看,她心里经常是以生起困惑。有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时刻,她来到佛前,顶礼佛陀,很恭敬地向..

尘累

(术语)烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰:拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰:烦恼与业,染污系缚,喻之尘累。

尘累

(术语)烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰:拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰:烦恼与业,染污系缚,喻之尘累。

尽虚空界

(术语)约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限,佛门之套语也。

尽虚空界

(术语)约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限,佛门之套语也。

尽未来际

(术语)为示法之永,假说未来际也,如过去无极际,未来亦无有际底也。心地观经四曰:当证无上菩提果,尽未来际常不灭,能度众生作归依。..

尽未来际

(术语)为示法之永,假说未来际也,如过去无极际,未来亦无有际底也。心地观经四曰:当证无上菩提果,尽未来际常不灭,能度众生作归依。..

来生

(术语)如言来世,未来之生报也。

来生

(术语)如言来世,未来之生报也。
佛教故事:世间百态:梦见未来事

佛教故事:世间百态:梦见未来事

梦境梦境出现往事绝对平常,但能梦见四十七年后发生的事,却绝不简单了。有些解梦专家认为,梦是人在日间积压,或者挂念的事的宣泄,但有时梦却每每有著不同的意义,它不单是幻想与潜意识的交替..
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