未来有十二种相

【未来有十二种相】 p0490瑜伽六卷七页云:应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四、已生种类相。五、可生法相。六、不可生法相。七、未生杂染相。八、未生清净相..

未生恶不善法

【未生恶不善法】 p0490法蕴足论三卷五页云:云何未生恶不善法?谓未来五盖。

未来黑暗身

【未来黑暗身】 p0490集异门论四卷十六页云:未来黑暗身者:云何未来,云何黑暗,云何身,而说未来黑暗身耶?答:未来者:谓诸行未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集..

未来言依事

【未来言依事】 p0490品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。

未来言依

【未来言依】 p0489集异门论三卷十五页云:未来言依者:云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶?答:诸行未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,..

未来识

【未来识】 p0489集异门论十一卷十一页云:云何未来识?答:若识、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来识。..

未来行

【未来行】 p0489瑜伽五十一卷十六页云:未来行云何?谓因现有;自性未生,未得自性。二解集异门论十一卷九页云:云何未来行?答:若行、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转..

未来想

【未来想】 p0489集异门论十一卷六页云:云何未来想?答:若想、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来想。..

未来受

【未来受】 p0489集异门论十一卷四页云:云何未来受?答:若受、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来受。..

未来色

【未来色】 p0489集异门论十一卷二页云:云何未来色?答:若色、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来色。..

未来法

【未来法】 p0489瑜伽六十六卷十五页云:复次云何未来法?谓因未受,自性未受,待缘当生,将起现前,或近当生,或远当生。亦由五相、建立差别。谓剎那未来、一生未来、成劫未来、现行未来、最后..

未来世

【未来世】 p0489集异门论三卷十四页云:未来世云何?答:诸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已转、未已现转,未聚集,未出现,未来性,未来类,未来世摄;是谓未来世。二解品类足论六..

未来业

【未来业】 p0489瑜伽九卷八页云:未来业者:谓未生未灭业。

未来界

【未来界】 p0489法蕴足论九卷二十三页云:云何未来界?谓未来五蕴,是名未来界。

未来

【未来】 p0488瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是未来?答:未受用因果义。一切是未来。二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是未来?答:因果未受用尽义故。一切少分,是未来。三解杂..

正生法

【正生法】 p0500品类足论六卷九页云:正生法云何?谓若法未来现前正起。
不贪过去,不贪未来

不贪过去,不贪未来

不贪过去,不贪未来◎ 了 凡禅语说:过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;现在事,与一切事但知无着。佛家不强求,不妄取,贵在随缘。让该来的来,让该去的去,不欣羡别人,不哀怜自己;不留恋过..

识取相

【识取相】 p1433集异门论十一卷十三页云:云何识取蕴?答:若识、有漏,随顺诸取;于此诸识,若过去,若未来,若现在,欲生时生;或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼。是名识取蕴。..

体比量

【体比量】 p1467瑜伽十五卷十一页云:体比量者:谓现见彼自体性故,比类彼物不现见体。或现见彼一分自体,比类余分。如以现在、比类过去,或以过去、比类未来,或以现在近事、比远,或以现在、..
智随法师答:经上讲‘一称南无佛,皆已成佛道\’,是不是指未来成就啊?

智随法师答:经上讲‘一称南无佛,皆已成佛道\’,是不是指未来成就啊?

问:南无阿弥陀佛!顶礼师父再请教:经上讲一称南无佛,皆已成佛道,是不是指未来成就啊?五逆十恶,临终十念,都能往生,一个人平生曾经念过十念佛,后来没有相续念,到临终时能往生吗?经中的乃至十念有没..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录