蒋勋话东坡:苏轼为什么被称为“东坡居士”?

蒋勋话东坡:苏轼为什么被称为“东坡居士”?

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焰口召请文(宋·苏轼)

焰口召请文(宋·苏轼)

第三十课 焰口召请文(宋苏轼)累朝帝主,历代侯王,九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年王气俄收;北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。筑坛拜将,建节封侯..

钝根

(术语)愚钝之根机,不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰:正见邪见,利根钝根。指月录曰:此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法?苏轼诗曰:钝根仍落箭锋机。..

钝根

(术语)愚钝之根机,不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰:正见邪见,利根钝根。指月录曰:此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法?苏轼诗曰:钝根仍落箭锋机。..

道眼

(术语)修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿颰经曰:道眼观知可度者。圆觉经曰:分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。楞严经曰:发妙明心,开我道眼。注曰:真妄显现,决择分明,曰道眼..

道眼

(术语)修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿颰经曰:道眼观知可度者。圆觉经曰:分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。楞严经曰:发妙明心,开我道眼。注曰:真妄显现,决择分明,曰道眼..

道潜

(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,参谒法眼文益,参究多年,遂开悟,受印可。后离法眼座下,遍访诸方,止住衢州古寺阅藏。时受五代忠懿王钱氏之命,入府中授..

道潜

(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,参谒法眼文益,参究多年,遂开悟,受印可。后离法眼座下,遍访诸方,止住衢州古寺阅藏。时受五代忠懿王钱氏之命,入府中授..

谈空说有

(杂语)佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰:谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。

谈空说有

(杂语)佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰:谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。
一个穷和尚怎么玩转宋朝士人圈?包括苏轼、黄庭坚、王安石……

一个穷和尚怎么玩转宋朝士人圈?包括苏轼、黄庭坚、王安石……

一个穷和尚怎么玩转宋朝士人圈?包括苏轼、黄庭坚、王安石…… 黄龙禅寺外离相即禅 · 内不乱即定欢迎关注江西黄龙禅寺惠洪又来到望海亭上,看见柱子上留有苏轼的字:贪看白鸟横秋浦,不觉青林..

龙脑钵盂

(杂名)苏轼文曰:大觉禅师持律严,仁宗赐龙脑钵盂,师对使者焚之。

去来今

(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。

未了因

(术语)前生未了之因缘也。苏轼诗曰:与君世世为兄弟,更结来生未了因。
苏轼的一件轶事

苏轼的一件轶事

苏轼的一件轶事陈文新对生活中的痛苦切莫反复咀嚼。因为,越咀嚼便越伤感,越伤感便越觉悲伤难以承受。陆游《老学庵笔记》卷一讲述了苏轼的一件轶事。苏轼被贬海南,他的弟弟苏辙亦被贬雷州,五..
苏轼·咏香诗词

苏轼·咏香诗词

《和黄鲁直烧香》四句烧香偈子,随风遍满东南。不是闻思所及,且令鼻观先参。万卷明窗小字,眼花只有斓斑。一炷烟消火冷,半生身老心闲。《沉香石》壁立孤峰倚砚长,共疑沉水得顽苍。欲随楚客纫..
苏轼与禅宗

苏轼与禅宗

苏轼与禅宗◎ 吉晓凡创作佛禅诗几乎贯穿了苏轼一生。彼时,禅宗思想盛行,恰逢苏轼政治失意、远离朝廷。由此,苏轼自觉地接受佛禅思想并融会贯通,将佛禅融入自己的诗作创作。不仅如此,禅宗也..

苏轼:如果事与愿违,请相信一定另有安排

无论你见到什么样的人,遇到什么样的事,都绝非偶然。若无相欠,怎会相见,世间所有相遇,皆有因由。他一定会教给你一些东西,告诉你一些事情。如果事与愿违,不过是另有安排。1、跌宕起伏才是..

内翰苏轼居士

内翰东坡居士苏轼,字子瞻。因宿东林,与照觉论无情话,有省。黎明献偈曰:「溪声便是广长舌,山色岂非清净身?夜来八万四千偈,他日如何举似人。」未几抵荆南,闻玉泉皓禅师机锋不可触,公拟抑..

苏轼《佛祖历代通载》

苏轼以龙图阁学士知杭州。奏浚西湖际山为岸。杭人呼曰苏公堤。绍圣四年。移谪儋州。至元符三年六月。归自海外居常州。轼谪黄州日。筑室东坡号居士。靖国元年辛巳七月廿八日卒。朝奉郎提举成都五..
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