俱舍论简介
《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，印度世亲著，玄奘译，三十卷。全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类..
梵德
（杂语）梵王之福德也。俱舍论二十四曰：佛与无上梵德相应，是故世尊独应名梵。
梵德
（杂语）梵王之福德也。俱舍论二十四曰：佛与无上梵德相应，是故世尊独应名梵。
我事
（术语）谓自身也。俱舍论二十二曰：我事谓自身。
言便
（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。
敬礼
【敬礼】 p1248俱舍论一卷一页云：稽首接足、故称敬礼。
影
【影】 p1341俱舍论一卷六页云：障光明生，于中余色可见；名影。
有事
【有事】 p0538俱舍论一卷五页云：此有为法，或名有事。以有因故，事是因义。
旧俱舍
（书名）陈真谛三藏所译之俱舍释论，对于唐玄奘三藏译之俱舍论而称为旧俱舍。
不断
(一)非所断之别名。三断之一。指一切之无漏法。［俱舍论卷二、卷四］（参阅“三断”687、“非所断”3709） (二)谓日日相续勤修而不间断。如不断念佛、不断读经。 p997 ..
正不正
【正不正】 p0500俱舍论一卷六页云：此中正者：谓形平等。形不平等，名为不正。
雾
【雾】 p1447俱舍论一卷六页云：地水气腾，说之为雾。
闇
【闇】 p1405俱舍论一卷六页云：障光明生，于中余色可见名影。翻此为暗。
论
【论】 p1328俱舍论一卷一页云：教诫学徒，故称为论。
杨维中：中国佛学 五、学派并兴(四)《俱舍论》与俱舍学派
(四)《俱舍论》与俱舍学派俱舍学派是指在南北朝梁陈形成一直延续到唐初的以研习、弘传《俱舍论》为主的佛教思想流派。相对于成实宗学派被称为小乘空宗,俱舍学派则被称为小乘有宗,其学者被称为俱..
三等持
（名数）俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。
俱舍宗
又名有宗，为八宗之一，因此宗乃依世亲菩萨所造的俱舍论而立宗，故名。
俱舍宗--俱舍论及其主旨
一、俱舍论及其主旨 佛灭九百年顷，世亲菩萨取经藏中「有」义，造阿毗达摩俱舍论，简称俱舍论，发扬诸法的有谛。阿毗为对，达磨为法，俱舍为藏，合之为对法藏论。对有二义：一对向涅槃，二、对..