显色圆满
【显色圆满】 p1467佛地经论一卷七页云：最胜光曜七宝庄严者：谓大宫殿、用最盛光曜七宝庄严。或大宫殿、七宝庄严故；最胜光曜。言七宝者：一、金。二、银。三、吠琉璃。四、牟婆洛揭婆。五、遏..
造像造法造寺道俗两殊
子题：道人造像、道人造法、道人造寺行事钞·诸杂要行篇：“俗人以金石土木，牙角布帛，而作佛像；道人修五分法身，学三佛行，名为造像。谓俗以事作，道由法造。俗以纸素竹帛，笔墨钞写，以为经..
观音净土
（界名）谓之补陀落山Potalaka，在印度之南海岸。千手经曰：一时，释迦牟尼佛，在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。十一面观自在菩萨仪轨经上曰：一时，薄伽梵，住补陀洛山大圣观自在宫殿中。八..
酆都城
（地名）在四川省忠州。相传此城有酆都大帝宫殿。
魔宫
（杂名）天魔之宫殿。维摩经菩萨品曰：诸女问维摩诘：我等云何止于魔宫？
释宫
（堂塔）释迦氏之宫殿也。法华经涌出品曰：如来为太子时出于释宫。
天宫
（界名）梵语曰泥缚补罗Devapura，天人之宫殿也。圆觉经曰：地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。
大梵王宫
（杂名）大梵天王之宫殿。在色界初禅之梵辅天中。俱舍论八曰：于梵辅天处有高大阁名大梵天一主所居非有别地，如世尊处座四众围绕。往生要集上本曰：忉利天上亿千岁乐大梵王宫，深禅定乐。..
三界
（术语）凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色为质碍之义，有形之物质也。此界在欲界之上..
三门
（堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿..
都史宫
都史多天（兜率天）的宫殿，亦即弥勒菩萨所住的地方。
涅槃宫
（喻）涅槃是众圣所游之地，故喻之如宫殿。
帝网天珠
帝释悬宝珠网以装饰宫殿，这些宝珠的光明互相辉映，一珠现一切珠影，一切珠尽现一珠之中，各各如是，重重影现。
妙法宫
如来以妙法为宫殿，时常住在其中。
忉利天
华译三十三天，为欲界六天中之第二重天，其宫殿在须弥山顶，天主名释提桓因，居中央，他有三十二个天臣，分居忉利天之四方，连他自己的宫殿，共有三十三个天宫，所以叫做三十三天。此天一昼夜，..
龙宫
龙王的宫殿，在大海底下，为龙王之神力所化作。
边地疑城
以疑惑心念佛，往生到极乐世界边地七宝宫殿中，因此处为疑根未断的人所居，故称疑城。
寺院三门
凡寺院有开三门者。只有一门亦呼为三门者何也。佛地论云。大宫殿。三解脱门。为所入处。大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空门。无相门。无作门。今寺院是持戒修道。求至涅槃人居之故由三门入也。..
三门
山门之制，排列门有三，故亦称三门。《敕修清规·圣节》云：“堂司备榜，张三门之右。”《日用清规》云：“药石罢，出寮不得出三门。”《传灯录·睦州陈尊宿章》云：“一日，有天使问：‘三门俱..
日行五风
[出起世因本经]经云。佛告诸比丘。日天宫殿。纵广五十一由旬。上下四方。悉皆正等。墙壁栏楯。皆以金银琉璃所成。宫殿之形四方。远看似圆。宫殿之中。有五种风吹转而行。故名日行风也。(月宫亦..