桶底脱

(杂语)谓坐化也。赵沨诗曰:桶底脱时无一物。传灯录曰:雪峰告岩头曰:我问德山从上宗乘事,德山打一棒曰:道甚么。我当时如桶底脱相似。五灯会元曰:真歇了,八厨看煮面次,忽桶底脱,众皆失..

桶底脱

(杂语)谓坐化也。赵沨诗曰:桶底脱时无一物。传灯录曰:雪峰告岩头曰:我问德山从上宗乘事,德山打一棒曰:道甚么。我当时如桶底脱相似。五灯会元曰:真歇了,八厨看煮面次,忽桶底脱,众皆失..
雪峰禅师

雪峰禅师

雪峰禅师雪峰义存禅师世代奉佛,他于襁褓中即恶茹荤,十二岁出家,十七岁落发,对「正法眼藏」颇有心得;最初参于洞山良价大师时,便有此心得的表现。那时,他在洞山作饭头,有一次淘米,价大师..

雪峰尽大地

(公案)碧岩第五则曰:雪峰示众曰:尽大地撮来如粟米粒大,抛向面前,漆桶不会,打鼓普请看。

雪峰尽大地

(公案)碧岩第五则曰:雪峰示众曰:尽大地撮来如粟米粒大,抛向面前,漆桶不会,打鼓普请看。

雪峰鳖鼻蛇

(公案)碧严第二十二则曰:雪峰示众曰:南山(雪峰)有一条鳖鼻蛇,汝等诸人切须好看。长庆云:今日堂中大有人丧身失命。见从容录二十四则。..

雪峰鳖鼻蛇

(公案)碧严第二十二则曰:雪峰示众曰:南山(雪峰)有一条鳖鼻蛇,汝等诸人切须好看。长庆云:今日堂中大有人丧身失命。见从容录二十四则。..

雪峰

(人名)福州雪峰禅师,名义存,得法于德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山创禅院,法席常有千五百人众,五代梁太祖开平三年寂,寿八十七。见传灯录十六。..

雪峰

(人名)福州雪峰禅师,名义存,得法于德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山创禅院,法席常有千五百人众,五代梁太祖开平三年寂,寿八十七。见传灯录十六。..

庵主溪深杓柄长

禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有一僧筑庵而居,多年不剃头,自作一支柄木杓至溪边舀水喝。时有一僧问“如何是..

庵主溪深杓柄长

禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有一僧筑庵而居,多年不剃头,自作一支柄木杓至溪边舀水喝。时有一僧问“如何是..

堂堂密密

禅林用语。意指绝对真理朗然呈现于一切处。同于“遍界不曾藏”一语。景德传灯录卷十八(大五一·三四八下):“雪峰有时谓众曰:‘堂堂密密地。’师出问曰:‘是什么堂堂密密?’雪峰起立曰:‘..

堂堂密密

禅林用语。意指绝对真理朗然呈现于一切处。同于“遍界不曾藏”一语。景德传灯录卷十八(大五一·三四八下):“雪峰有时谓众曰:‘堂堂密密地。’师出问曰:‘是什么堂堂密密?’雪峰起立曰:‘..

神晏

唐末五代僧。生卒年不详。大梁人,俗姓李。幼恶荤膻,乐闻梵钟之音。十二岁染疾甚笃,梦神人赐药而顿愈。次年,复梦梵僧告之曰(大五一·三五一上):“出家时至矣!”遂从卫州(河南)白鹿山道..

神晏

唐末五代僧。生卒年不详。大梁人,俗姓李。幼恶荤膻,乐闻梵钟之音。十二岁染疾甚笃,梦神人赐药而顿愈。次年,复梦梵僧告之曰(大五一·三五一上):“出家时至矣!”遂从卫州(河南)白鹿山道..

雪峰鳖鼻蛇

禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例,问通方眼具否,以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十二则(大四八·一六二下):“雪峰示众云:‘南山有一条鳖鼻蛇,汝等诸人,切..

雪峰鳖鼻蛇

禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例,问通方眼具否,以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十二则(大四八·一六二下):“雪峰示众云:‘南山有一条鳖鼻蛇,汝等诸人,切..

雪峰义存禅师语录

凡二卷。唐代僧雪峰义存(822~908)撰,明代林弘衍编,崇祯十二年(1639)刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、..

雪峰义存禅师语录

凡二卷。唐代僧雪峰义存(822~908)撰,明代林弘衍编,崇祯十二年(1639)刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、..

雪峰尽大地

禅宗公案名。又作雪峰粟粒、雪峰大地撮来。唐代禅僧雪峰义存拈举粟米粒示众,以破大小广狭等情见之偏执,而归于万法一心平等之理。碧岩录第五则(大四八·一四四下):“雪峰示众曰:‘尽大地撮..
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