斋钟
报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条（卍续一一一·四五五下）：“城隍先斋钟，后三下；山林先三下，后斋钟。”［僧堂清规卷五］ p6551 ..
斋时
斋食之时；即自天明至正午之间。摩诃僧祇律卷十七载，午时日影，过一发一瞬，即为非时。禅苑清规卷六警众条（卍续一一一·四五五下）：“斋前闻三下版鸣者，众僧下也；次鸣大钟者，报斋时也。..
拟声
指鸣打殿钟之最初三响。又鸣打大钟一○八声之最初三响，亦称拟声。 p6442
大钟
指报时之鸣击器。又作梵钟、洪钟。悬于钟楼之上，每日晨昏及法会之际鸣之，可号令全山之诸堂。［敕修百丈清规卷下］ p914
晨昏钟
（杂名）山内晨昏打钟者，支那之寺规也。敕修清规法器章曰：大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠。暮击则觉昏衢，疏冥昧。
大钟
（物名）禅刹之钟有三：如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂，即悬于钟楼者，每日昏晓及法会之节打之。
入堂钟
忠曰：“堂者，僧堂也。斋时大众入僧堂时，鸣大钟十八下，谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂，如下文。”《永平清规·赴粥饭法》云：“粥时，开静已后；斋时，三鼓已前，先于食位就坐。斋时，三..
殿钟
忠曰：“佛殿钟也。”《敕修清规·楞严会》云：“鸣大钟、僧堂钟、殿钟，住持至佛前烧香。”又〈法器章〉云：“殿钟，住持朝暮行香时鸣七下。凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。”..
昏钟
初更一点后，大钟百八下，此名昏钟。《敕修清规·大坐参》云：“每日如有缘故不坐参时，供头行者代首座出半单，与大众同。至晚，众寮前鸣板三下，众出寮归堂，昏钟鸣。如居城市，则候鼓鸣。头首..
鸣钟
《敕修清规·钟》云：“大钟引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧，鸣钟行者想念偈云：‘愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。’”..
定钟
《敕修清规》云：“候定钟鸣，住持出堂。”详〈昏钟〉处。又〈法器章〉云：“大钟，人定十八下。”忠曰：“人定，亥时也。”《莹山清规》云：“打一更三点三遍，后鸣大钟十八声，是称定钟，是时..
大钟
忠曰：“禅剎钟有三：大钟、殿钟、堂钟也。大钟者，号令阖山诸堂者。”《敕修清规·圣节》云：“鸣大钟及僧堂前钟集众，列殿上，向佛排立。”又〈法器章〉云：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破..
九乳梵钟
寺院之大钟，于行佛事时敲撞。梵，表清净之义。因钟之上部有九个乳状突出物环绕，故称九乳梵钟。 p135
百八钟
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧。”《禅苑清规》..