不退菩萨

于无上菩提得不退转之菩萨。有三种不退、四种不退之别,其位次则依诸宗而异。(参阅“不退”984) p985

不退相

九无学之一,二十七贤圣之一。指最上利根,所得功德全不退失之无学圣者。即中阿含卷三十福田经所说之不退法阿罗汉。[成实论卷一分别贤圣品](参阅“九无学”147、“二十七贤圣”169) p985 ..

不退地

不退之位地。不退,梵语avinivartanīya,音译阿鞞跋致,谓不退堕于恶趣及二乘地,且所得之证法不退失。不退有三种、四种之别,其位次虽依诸宗而异,然一般皆指菩萨初地以上之位,即三不退中之..

不退土

不退之净土。即西方极乐世界。净土门立四不退,以西方极乐世界为处不退。往生拾因(大八四·一○二上):“出轮回之乡,至不退之土。”(参阅“不退”984) p985 ..

不退

梵语avinivartanīya。音译为阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退转、无退、必定。退,乃谓退步、退堕之意,指退堕恶趣及二乘地(声闻、缘觉之位),即由所证得之菩萨地及所悟之法退失。反..

大树紧那罗王所问经

凡四卷。后秦鸠摩罗什译。又作大树紧那罗王经、大树紧那罗经、说不可思议品、紧那罗王经。今收于大正藏第十五册。本经叙述王舍城耆阇崛山大众集会席上,天冠菩萨就诸佛菩萨之种种法门,提出二十..
法闻法师:何谓三不退?

法闻法师:何谓三不退?

何谓三不退?一、位不退:既修得之位,而不退失。也就是入菩萨位,不退于二乘位。认识到真理之后,我们就不会跟着邪法去走,见到光明之后,就不会再进入黑暗,入十住之位,不退生死之位。二、行不退:对于..
终身不退者,定入圣位  ——复屈居士问法书

终身不退者,定入圣位 ——复屈居士问法书

终身不退者,定入圣位--复屈(映光)居士问法书虚云老和尚文六老居士道鉴:奉读华翰,敬悉安抵陪都,欣以为慰。大驾来寺礼祖,有乏迎待,致深抱歉,望祈谅之。此次为国勤劳,等观音之济苦,不倦..

三不退

修行佛道之过程中,以既得悟之功德而入于不退失之地位,称为不退。三不退,即位不退、行不退、念不退。(一)位不退,既修得之位不退失。(二)行不退,于所修之行法不退失。(三)念不退,于正念不退..

世第一法应言不退

【世第一法应言不退】 p0516大毗婆沙论五卷三页云:世第一法,当言退不退耶?答:应言不退。虽有此说;应更显示不退因缘。非但有言,义便显了。何故此法、定不退耶?答:世第一法,随顺谛,趣向..

护养定资粮

【护养定资粮】 p1461瑜伽三十卷五页云:云何护养定资粮?谓若成就戒律仪者、即于是处,为令不退,住不放逸;如佛所诫如佛所许圆满戒蕴学处差别,精进修行,常无懈废。如是能于己所证得尸罗相应..

王方便门

【王方便门】 p0379瑜伽六十一卷九页云:云何名为王方便门?大王当知,王方便门、略有五种。何等为五?一、善观察摄受群臣。二、能以时行恩妙行。三、无放逸,专思机务。四、无放逸,善守府库。..

不退菩萨亦不成就阿赖耶识

【不退菩萨亦不成就阿赖耶识】 p0346成唯识论三卷七页云:若尔;菩萨烦恼种子,未永断尽,非阿罗汉。应皆成就阿赖耶识。何故即彼决择分说:不退菩萨、亦不成就阿赖耶识?彼说二乘无学果位回心趣..

宝兽摩罗

(动物)即失收摩罗。翻译名义集谓是鳄鱼。六波罗蜜多经不退转品曰:宝兽摩罗水族之类。
宣化上人:往生西方极乐世界能得到四不退

宣化上人:往生西方极乐世界能得到四不退

摘自《佛说阿弥陀经浅释》◎一九六九年宣化上人讲述于美国加州旧金山佛教讲堂我们人修道,其它的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什么成就,..

阿革卑跋致

华译为不退转,是菩萨的阶位名,要经过一大阿僧祇劫的修行,才能到达此位。

即得往生

以信佛念佛之因缘,必定往生极乐。这有异时和同时之两种意思:异时者,来世往生极乐,于彼国土住于不退转之位,正如阿弥陀经所说:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。同时者,一念..

位不退

三不退或四不退之一,菩萨修到十住位以上,便不会再堕落和退失其地位了。

决定住

六种住之一,即菩萨自八地以上,得不还、不退之位。
太虚大师:如何发菩提心修菩萨行而不退'

太虚大师:如何发菩提心修菩萨行而不退'

如何发菩提心修菩萨行而不退──二十五年一月在广州菩提林讲──诸位住在菩提林中,想都是已发了菩提心的人。菩提林、是佛法的大功德聚,总持一切佛法;佛法的本质,即在乎菩提。各位既已发菩提心,..
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