第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来话说保姆永莲二人起身向孙德告辞,要入金轮山去寻访妙善大师,孙德急忙拦阻道:慢来慢来!陷了一个再去送上两个,天下哪有如此的情理!况且那位被陷..
佛教法器:转轮王七珍-白象宝

佛教法器:转轮王七珍-白象宝

白象力大超过一千头普通的大象,是万象之王,宛若一座大山,岿然不动。象皮色白如雪或像在雪峰上月光泛出的银光。象鼻、象尾和阴囊拖至地面。其前额汗腺发出的气味制服了所有的大象,驱使它们温..
教化猎人的白象

教化猎人的白象

教化猎人的白象(图片来源:资料图)有一天,佛陀对须菩提说了一个他以前生转世为六牙白象的故事。在以前生中,我有一回投生于畜牲道,转世为有六根长牙的白象。有一天,一个猎人用箭射中了白象..
佛教故事:观世音菩萨传:第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

佛教故事:观世音菩萨传:第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来话说保姆永莲二人起身向孙德告辞,要入金轮山去寻访妙善大师,孙德急忙拦阻道:慢来慢来!陷了一个再去送上两个,天下哪有如此的情理!况且那位被陷..
第十九回  草履几双黑人争去  圣尼一位白象驮来

第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来

[size=3话说保姆永莲二人起身向孙德告辞,要入金轮山去寻访妙善大师,孙德急忙拦阻道:‘慢来慢来!陷了一个再去送上两个,天下哪有如此的情理!况且那位被陷的师父,我等实在限于实力,无法可..

托胎

梵语 garbhāvakrānti,巴利语 gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生)之有情宿于母胎中,为受生此世之始。或指于极乐世界中,托生于莲花内。或专..

托胎

梵语 garbhāvakrānti,巴利语 gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生)之有情宿于母胎中,为受生此世之始。或指于极乐世界中,托生于莲花内。或专..

托胎

(术语)托于母胎也。【又】如来八相之一。乘六牙白象自兜率天下,从母之右胁入而托胎也。

白象

指全身纯白之象。以象有大威力而性情柔顺,故菩萨入母胎时,或乘六牙白象,或作白象形,表示菩萨性善柔和而有大势;且白象之六牙表示六度,四足表示四如意。普贤菩萨乘白象,即比喻其大慈力。过..

白象

(故事)象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰:菩萨初下,化乘白象,贯日之精,因母昼寝,而示梦焉,从右胁入。因果经一..

分喻

凡譬喻仅藉以比况其法部分之义,而未能显喻其法之全貌者,称为分喻。如说面如满月,系以月之端正一边而比显面容丰满端正之一分。北本涅槃经卷五(大一二·三九六中):“面貌端正,犹月盛满。白..
释迦牟尼化身白象,做了些什么,能化解两国的纷争

释迦牟尼化身白象,做了些什么,能化解两国的纷争

释迦牟尼化身白象,做了些什么,能化解两国的纷争释迦牟尼化身白象,做了些什么,能化解两国的纷争。相传释迦牟尼成佛之后,在舍卫国讲法的时候,对听闻讲法的僧侣讲授“布施”。当时说到要绝对..

分喻

(术语)凡譬喻不可显喻其法之全分,但比况其一分之义,是曰分喻。例如言面如月,则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰:面貌端正犹月盛满,白象鲜洁犹如雪山,满月不得即同于面..
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