马苑
指汉朝之白马寺。相传为我国最古之僧寺。据传东汉明帝永平年间，由于天竺（印度）之摄摩腾、竺法兰二僧以白马自西域驮经来我国，明帝遂敕令于洛阳城西雍门外为之建造精舍，称之为白马寺。（参阅..
马苑
指汉朝之白马寺。相传为我国最古之僧寺。据传东汉明帝永平年间，由于天竺（印度）之摄摩腾、竺法兰二僧以白马自西域驮经来我国，明帝遂敕令于洛阳城西雍门外为之建造精舍，称之为白马寺。（参阅..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如..
大萨遮尼乾子所说经
大萨遮尼乾子所说经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译序品第一归命大智海毗卢遮那佛(外国本一切经首皆有此句)。如是我闻：一时婆伽婆在郁阇延城，王名严炽，住王园中，其园所有殊胜庄严不可称计，所..
大萨遮尼乾子所说经
大萨遮尼乾子所说经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译序品第一归命大智海毗卢遮那佛(外国本一切经首皆有此句)。如是我闻：一时婆伽婆在郁阇延城，王名严炽，住王园中，其园所有殊胜庄严不可称计，所..
大法鼓经
大法鼓经卷上宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、健闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世..
大法鼓经
大法鼓经卷上宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、健闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世..
仁王护国般若波罗蜜多经
大唐新翻护国仁王般若经序代宗皇帝製皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其..
仁王护国般若波罗蜜多经
大唐新翻护国仁王般若经序代宗皇帝製皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其..
实相般若波罗蜜经
实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻：一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生..
实相般若波罗蜜经
实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻：一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经陈天竺三藏真谛译如是我闻：一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经陈天竺三藏真谛译如是我闻：一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至..
法句经
法句经卷上尊者法救撰吴天竺沙门维祇难等译无常品第一二十有一章无常品者，寤欲昏乱，荣命难保，唯道是真。睡眠解寤，宜欢喜思，听我所说，撰记佛言。所行非常，谓兴衰法，夫生輙死，此灭为乐。..
法句经
法句经卷上尊者法救撰吴天竺沙门维祇难等译无常品第一二十有一章无常品者，寤欲昏乱，荣命难保，唯道是真。睡眠解寤，宜欢喜思，听我所说，撰记佛言。所行非常，谓兴衰法，夫生輙死，此灭为乐。..
旧杂譬喻经
旧杂譬喻经卷上吴天竺三藏康僧会译（一）昔无数世有一商人，号曰萨薄，时适他国卖齎货，所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福，安施高座众僧说法讲论罪福，善恶由心身口所行，及四谛非常苦空之法..
旧杂譬喻经
旧杂譬喻经卷上吴天竺三藏康僧会译（一）昔无数世有一商人，号曰萨薄，时适他国卖齎货，所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福，安施高座众僧说法讲论罪福，善恶由心身口所行，及四谛非常苦空之法..
佛所行赞
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译生品第一甘蔗之苗裔，释迦无胜王，净财德纯备，故名曰净饭，群生乐瞻仰，犹如初生月。王如天帝释，夫人犹舍脂，执志安如地，心净若..
佛所行赞
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译生品第一甘蔗之苗裔，释迦无胜王，净财德纯备，故名曰净饭，群生乐瞻仰，犹如初生月。王如天帝释，夫人犹舍脂，执志安如地，心净若..