救脱菩萨
此菩萨以救人病苦，脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法载，身呈红色，坐莲花座，右手执持妙法藏..
救脱菩萨
此菩萨以救人病苦，脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法载，身呈红色，坐莲花座，右手执持妙法藏..
救世
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
救世
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
舍身
(一)梵语 ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷十一载，布施财物为外布施，舍身则称为内布施（所谓内..
舍身
(一)梵语 ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷十一载，布施财物为外布施，舍身则称为内布施（所谓内..
授菩萨戒仪
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载，此书参照梵网、地..
授菩萨戒仪
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即圆顿戒家最重视之戒仪。据卷首所载，此书参照梵网、地..
接入圆
又作圆接通，圆入通。为天台宗所说的修行境界之一；亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者，观因缘即空之理，并超越空观而证入中道法界，断破二品无明后，即被接入圆教之中。盖天台宗判立藏、..
接入圆
又作圆接通，圆入通。为天台宗所说的修行境界之一；亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者，观因缘即空之理，并超越空观而证入中道法界，断破二品无明后，即被接入圆教之中。盖天台宗判立藏、..
从心流出
谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成，为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之四位菩萨（喜菩萨、鬘菩萨、歌菩萨、舞菩萨）即由大日如来之心中所流出。［分..
从心流出
谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成，为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之四位菩萨（喜菩萨、鬘菩萨、歌菩萨、舞菩萨）即由大日如来之心中所流出。［分..
诸佛菩萨圣诞
廿六诸佛菩萨圣诞弥勒菩萨圣诞 每年农历正月初一日定先佛圣诞 每年农历正月初六日帝释天尊(玉皇大帝)圣诞 每年农历正月初九日南无释迦牟尼佛出家 农历二月初八日南无释迦牟尼佛涅槃 农历二月十..
得道
又作得度。道，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道，或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果，故通常又与“成佛”一词并用，而称“成佛得道”。大智度论卷..
得道
又作得度。道，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道，或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果，故通常又与“成佛”一词并用，而称“成佛得道”。大智度论卷..
得菩萨忍陀罗尼
为四种陀罗尼之一。又作能得菩萨忍陀罗尼、忍陀罗尼。即依无义之咒，安住于诸法离言之实相而忍持不失。大乘义章卷十一谓得忍陀罗尼之方法有二种，即：(一)先世之久习力，(二)现在之修习力。另据..
得菩萨忍陀罗尼
为四种陀罗尼之一。又作能得菩萨忍陀罗尼、忍陀罗尼。即依无义之咒，安住于诸法离言之实相而忍持不失。大乘义章卷十一谓得忍陀罗尼之方法有二种，即：(一)先世之久习力，(二)现在之修习力。另据..
得自性清净法性如来
梵名Sva-bhāva-?uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵prāpta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如..
得自性清净法性如来
梵名Sva-bhāva-?uddha。为观自在王如来之异名，亦即阿弥陀佛之密号。略称得自性清净如来。系出自般若理趣经之如来名，然理趣经之梵本并无“得（梵prāpta）”字。理趣释卷下载，此佛名无量寿如..
得大势明王
指大势至菩萨（梵名Mahā-sthāma-prāpta）。大势至又译为得大势。阿弥陀三尊之一，侍于阿弥陀之右胁。主佛之智门。菩萨之大智至一切处，故称大势至。密教中，其三昧耶形为未开敷之莲花，为莲..