大白衣
（菩萨）白衣观音之修法也。
大方广如来不思议境界经
（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好..
大方广如来秘密义经
（经名）二卷，失译。东方宝杖佛所有菩萨，名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法，佛答以发一切智心为首，说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法，佛说逼恼菩萨，亦以菩萨之愿力而无害，如倒于..
大方广善巧方便经
（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
大方广普贤所说经
（经名）一卷，唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。
大方广菩萨十地经
（经名）一卷，元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。
三僧祇百大劫
（术语）菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。
三僧祇
（术语）三阿僧祇劫之略。译作三无数长时。菩萨修行之年时也。
三聚忏悔经
（经名）具名大乘三聚忏悔经。一卷。隋阇那崛多译。菩萨藏经之异译。说随喜劝请回向三聚之忏悔法。
三种智
（名数）谓凡夫，外道，与三乘及诸佛菩萨三种人之智。即世间智，出世间智，出世间上上智是。楞伽经三曰：一切外道凡夫计著有无，一切二乘随自共相希望计着。诸佛菩萨观所有法，见不生灭，离有无..
震旦三圣
（名数）老子孔子颜回也。止观五曰：元古混沌，未宜出世。边表根性，不感佛兴。我遣三圣，化彼真丹。礼义先开，大小乘经然后可信。真丹既然，十方亦尔。同辅行曰：清净法行经云：月光菩萨彼称颜..
弥陀三圣
（名数）一、阿弥陀佛，悲智二德全备。二、观世音菩萨，主悲门，位于佛之左位。三、势至菩萨，主智门，位于佛之右位。即弥陀三尊也。..
华严三圣
（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。..
行位三道
（名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之..
三智
（术语）智度论所说：一、一切智，声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。二、道种智，菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。三、一切种智，佛智也。佛智圆明，通达总相别相化道断惑..
三惑
（名数）或云惑，或云烦恼，或云漏，或云垢，或云结。皆为同体异名。天台一家统收一切之妄惑为三类：一、见思惑，如身见边见等，邪分别道理而起，谓之见惑，如贪欲瞋恚等，倒想世间事物而起，谓..
大方便佛报恩经
（经名）七卷，失译。佛在罗鹫山，阿难，闻外道讥佛非孝，以白佛，佛乃放光，集十方之菩萨，说尝为须阇提太子，以身肉济父母之难，或升忉利天为母说法等。有九品，系结集家之手草。..
大方便
（术语）佛菩萨广大之方便也，善巧之教化谓之方便。
大日所现三菩萨
（名数）大日经一曰：又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普于十方宣说真言道清净句法。同疏曰：执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华三昧门增益方便，举此三点则无量..
胎藏界大日如来
（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），为种子，以率都婆为三昧耶..