德士
（杂名）僧之异名。释门正统四曰：唐宣和元年，诏革释氏为金仙，菩萨为大士，僧为德士。宋费衮梁溪漫志曰：宣和庚子，改僧为德士。饶德操已为僧，因作改德士颂。末二首云：衲子纷纷恼不禁，倚松..
德士
（杂名）僧之异名。释门正统四曰：唐宣和元年，诏革释氏为金仙，菩萨为大士，僧为德士。宋费衮梁溪漫志曰：宣和庚子，改僧为德士。饶德操已为僧，因作改德士颂。末二首云：衲子纷纷恼不禁，倚松..
憍慢僻说戒
（术语）四十八轻戒之第二十三。诫恃自己之智解势力，有来问经律深旨者，以轻慢心，不善答之，故隐没义理，倒说法相者。是为制乖于教训之道之戒。通于大小二乘，道俗七众。法藏谓为轻新求学戒，..
憍慢僻说戒
（术语）四十八轻戒之第二十三。诫恃自己之智解势力，有来问经律深旨者，以轻慢心，不善答之，故隐没义理，倒说法相者。是为制乖于教训之道之戒。通于大小二乘，道俗七众。法藏谓为轻新求学戒，..
憍都褐罗
（菩萨）菩萨名。大日经疏十三曰：憍都褐罗，译谓除疑也，或除垢也。常断一切众生疑惑，故以为名也。梵Kautūhara。
憍都褐罗
（菩萨）菩萨名。大日经疏十三曰：憍都褐罗，译谓除疑也，或除垢也。常断一切众生疑惑，故以为名也。梵Kautūhara。
增慧陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶，由童子相菩萨之请，说此咒。
增慧陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶，由童子相菩萨之请，说此咒。
增道损生
（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：声..
增道损生
（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：声..
增悲
（术语）菩萨之种性有悲增智增之二种。速断烦恼而证佛果，谓之智增。不断烦恼，而永利益众生，谓之悲增。又名之为增悲增智。稽古略三曰：明州普贤忏院幼璋禅师，收瘗台温明三郡饿殍遗骸数千，时..
增悲
（术语）菩萨之种性有悲增智增之二种。速断烦恼而证佛果，谓之智增。不断烦恼，而永利益众生，谓之悲增。又名之为增悲增智。稽古略三曰：明州普贤忏院幼璋禅师，收瘗台温明三郡饿殍遗骸数千，时..
实者
（术语）诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化，恶鬼恶灵之现身恼人者，谓之实者。
实者
（术语）诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化，恶鬼恶灵之现身恼人者，谓之实者。
摩贺三漫多跋捺罗
（菩萨）Mahā-samantabhadra，译曰大普贤。仁王护国经道场念诵仪轨曰：摩贺此云大也，三漫多此云普也，跋捺罗此云贤也。
摩贺三漫多跋捺罗
（菩萨）Mahā-samantabhadra，译曰大普贤。仁王护国经道场念诵仪轨曰：摩贺此云大也，三漫多此云普也，跋捺罗此云贤也。
亿法明门
（术语）一亿法门之数。仁王经上曰：菩萨摩诃萨，住亿佛刹，作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法，化一切众生。
亿法明门
（术语）一亿法门之数。仁王经上曰：菩萨摩诃萨，住亿佛刹，作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法，化一切众生。
遮魔
（异类）魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时，有一魔子，名遮，即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化，归于光王佛，发菩提心。彼金刚齐即今奋迅菩萨是也。见奋迅王经上。..
遮魔
（异类）魔子名。过去久远劫光明无垢光王如来出世时，有一魔子，名遮，即今持地菩萨是也。依金刚齐菩萨之教化，归于光王佛，发菩提心。彼金刚齐即今奋迅菩萨是也。见奋迅王经上。..