论主
（术语）指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰：天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。净土门特专称天亲菩萨，一为千部之论主，一为..
达真堪布：佛菩萨到处都有，不赞不谤最保险
达真堪布：佛菩萨到处都有，不赞不谤最保险现在的人都是依人不依法，谁的名气大、谁有势力就跟着谁跑。没有办法，众生就是无明嘛! 佛说“依法不依人”，意思是要看他所讲的法是不是正法，能不能..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
（经名）一卷，东晋难提译。佛在庵罗树园，月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏，并立行法。..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
（经名）一卷，东晋难提译。佛在庵罗树园，月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏，并立行法。..
监斋使者
（图像）监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。
监斋使者
（图像）监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。
佛陀僧诃
（人名）Buddhhasiṁha，论师名。译曰师子觉，无著菩萨之弟也。见西域记五。
佛陀僧诃
（人名）Buddhhasiṁha，论师名。译曰师子觉，无著菩萨之弟也。见西域记五。
六身
（名数）新译之心地观经所说：一理法身，本有之理也。二智法身，性德之智也。三自受用身，修德之四智圆明常住于报土而自受法乐者。四他受用身，对于十地菩萨现十种之身，以自己之报德使他受用者..
六身
（名数）新译之心地观经所说：一理法身，本有之理也。二智法身，性德之智也。三自受用身，修德之四智圆明常住于报土而自受法乐者。四他受用身，对于十地菩萨现十种之身，以自己之报德使他受用者..
佛地经
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。
佛地经
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为妙生菩萨说佛地之五相，谓清净法界及四智也。一一细释。
佛地
（术语）通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。
佛地
（术语）通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。
佛母明王
（菩萨）孔雀明王也。
佛母明王
（菩萨）孔雀明王也。
四种佛土
（名数）唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身，而佛土亦有四：一法性土、二自受用土、三他受用土、四变化土也。此中法性土，为无色无相之理土；自受用土，为实佛自托之报土；..
四种佛土
（名数）唯识论十以自性身、自受用身、他受用身、变化身为四佛身，而佛土亦有四：一法性土、二自受用土、三他受用土、四变化土也。此中法性土，为无色无相之理土；自受用土，为实佛自托之报土；..
地藏王菩萨心咒，您念一遍等同于念一遍地藏经!
持诵《地藏经》能得福得慧，离开苦难。能使学者不会堕于恶道。能使学者不受横死诸难。能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。 《地藏经》是佛教的重要经文，《地藏经》记载：能于是十斋日，..
佛
（术语）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮图、浮头、勃陀、勃驮、部陀、母陀、没驮。译言觉者，或智者。觉有觉察觉悟之二义，觉察烦恼，使不为害，如世人之觉知为贼者，故云觉察，是..