住无戏论菩萨
（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院中行第七位，主阿閦之断德，断灭妄想戏论，与十九执金刚中住无戏论金刚本誓同。梵号钵罗波制尾贺哩，密号无量语金刚，肉色，左手独股，右手如胎拳，竖小指，立右膝..
住前信相菩萨
（术语）四十一位说十住位之前，即十信位之人也。此人虽呼为菩萨，而尚未达真菩萨位，故亦称假名菩萨，或名字菩萨。
住前信相菩萨
（术语）四十一位说十住位之前，即十信位之人也。此人虽呼为菩萨，而尚未达真菩萨位，故亦称假名菩萨，或名字菩萨。
住定供佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供..
住定供佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供..
住定菩萨
（术语）菩萨既终三大阿僧祇劫之行，尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住于六种之决定也：一定生于善趣，二定生于贵家，三定六根具足，四定生为男子，五定..
住定菩萨
（术语）菩萨既终三大阿僧祇劫之行，尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住于六种之决定也：一定生于善趣，二定生于贵家，三定六根具足，四定生为男子，五定..
住定见佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切..
住定见佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切..
位不退
（术语）三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。
位不退
（术语）三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。
伽罗陀
（术语）菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持一切法。吉藏疏五曰：入伽罗陀者，此云度边地也。【又】（地名）Kharādīya..
伽罗陀
（术语）菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持一切法。吉藏疏五曰：入伽罗陀者，此云度边地也。【又】（地名）Kharādīya..
伽耶山顶经
（经名）有二经：一秦罗什译之文殊师利问菩提经，一卷，又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经，一卷。此二本，与隋毗尼多流支译之佛说象头精舍经一卷，唐菩提流志译之大乘伽耶山顶经..
伽耶山顶经
（经名）有二经：一秦罗什译之文殊师利问菩提经，一卷，又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经，一卷。此二本，与隋毗尼多流支译之佛说象头精舍经一卷，唐菩提流志译之大乘伽耶山顶经..
伽那馥力刃
（人名）龙树菩萨之梵名。
伽那馥力刃
（人名）龙树菩萨之梵名。
佛教故事：世间百态：菩萨加被
杀猪教子有一天午饭前，曾子的妻子要上街买菜，小儿子抱住妈妈的腿又哭又闹，也要跟着她去。曾子的妻子怕街上行人车马太多，不想带孩子出去，就想着法儿哄住他。她把孩子抱在怀里，亲亲他的小脸..
佛慧
（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：如来所以出，为说佛慧故。无量寿经下曰：佛慧无边际。维摩经菩萨品曰：趣向佛慧，起于宴坐。..
佛慧
（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：如来所以出，为说佛慧故。无量寿经下曰：佛慧无边际。维摩经菩萨品曰：趣向佛慧，起于宴坐。..