佛教名词：【解灾】_解灾的意思_佛菩萨为什么能化灾解灾？
解灾解灾产生于上古时代。那时候，人们对病灾只有靠祭祀、巫术予以化解。中医的起源就是由巫医转化而来的。现代的解灾仍有它的科学性，它的实质就是用一种能量将互相战斗的五行合理疏导，使它们..
经典
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：菩萨经典，究畅要妙。法华经序品曰：圣主师子，演说经典，微妙第一。..
经典
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：菩萨经典，究畅要妙。法华经序品曰：圣主师子，演说经典，微妙第一。..
十一种稠林
（譬喻）十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林：一众生心之稠林。（中略）烦恼，业，根，解，性，乐欲，随眠，受生，习气相续，三聚差别之稠林。..
十一种稠林
（譬喻）十地中第九善慧地之菩萨知众生十一种之稠林：一众生心之稠林。（中略）烦恼，业，根，解，性，乐欲，随眠，受生，习气相续，三聚差别之稠林。..
睒摩
（菩萨）新作商莫迦Śamaka，菩萨名。昔有长者，夫妻两目并丧，入山求道。时有菩萨，名一切妙见。愍其意，生于长者家，名睒摩。至孝仁慈，年过十岁，与父母共入山奉事。着鹿皮之衣，提瓶汲水，..
睒摩
（菩萨）新作商莫迦Śamaka，菩萨名。昔有长者，夫妻两目并丧，入山求道。时有菩萨，名一切妙见。愍其意，生于长者家，名睒摩。至孝仁慈，年过十岁，与父母共入山奉事。着鹿皮之衣，提瓶汲水，..
顿教一乘
（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。..
顿教一乘
（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。..
顿悟菩萨
（术语）又曰直往菩萨。渐悟菩萨之对。无始以来，于第八阿赖耶中，有菩萨之法尔无漏种子，无为二乘之修业，直进入菩萨之道位者。
顿悟菩萨
（术语）又曰直往菩萨。渐悟菩萨之对。无始以来，于第八阿赖耶中，有菩萨之法尔无漏种子，无为二乘之修业，直进入菩萨之道位者。
顿成诸行
（术语）遍成诸行之对。谓依圆融门修行之菩萨，若断一惑，即断一切惑，修一行，即具足一切行，顿成满道行也。
顿成诸行
（术语）遍成诸行之对。谓依圆融门修行之菩萨，若断一惑，即断一切惑，修一行，即具足一切行，顿成满道行也。
众生为什么见不到十方诸佛菩萨？
大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常..
地藏菩萨感应记 求富得金
宋代陈留郡有个穷家女子，靠劳力维持生活，自念苦命，就吃素，念地藏菩萨名号，想求得富贵。又想自己过去的业障太重，怎么能够实现呢?开宝五年闰二月二十四日，她在斋日时，看见家里小蚂蚁很多..
微尘数
（杂语）譬数量之多，以碎物为微尘，其数多也。法华经分别功德品曰：大千界微尘数菩萨。
微尘数
（杂语）譬数量之多，以碎物为微尘，其数多也。法华经分别功德品曰：大千界微尘数菩萨。
微吉罗拏
（菩萨）五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰：微吉罗拏，译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vikirṇa。
微吉罗拏
（菩萨）五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰：微吉罗拏，译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vikirṇa。
灭恶趣
（菩萨）胎藏界除盖障院之上第二位。密号曰除障金刚。以破灭三恶趣为本誓，与地藏同。又名破恶趣，除恶趣。菩萨形，白黄色，左手屈中指，附于大指，伸余指，当胸。右手为与愿，坐于赤莲。..