观音菩萨真的会显灵吗?

观音菩萨真的会显灵吗?

在各大寺礼拜佛菩萨的时候,经常听到有人说:“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑:哪里的菩萨不灵呢?无论在何处,观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们,满足众生的各种善愿,广度..
黄念祖:文殊菩萨圣诞日开示

黄念祖:文殊菩萨圣诞日开示

黄念祖:文殊菩萨圣诞日开示一定要专研究某一宗,才能谈到哪一宗,看来还是净土宗人多。大家很忙,还愿意来,我们很欢迎,对于大家这种重视法的精神,很使人敬佩。不是这个理由,还得等机会才能..
净土法门法师:这幅画是佛菩萨拿著他的手在画,感应不可思议

净土法门法师:这幅画是佛菩萨拿著他的手在画,感应不可思议

像这一次江逸子老师花了一年的时间画了一张千手观音,我们有同修们发心,他画得实在太美。这个人我赞叹他,我觉得他对於绘画的造诣,不敢讲往后有没有人,但是可以说从他这以前,在整个中国历史..

舍黎娑担摩经

(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏菩萨,菩萨细释十二因缘甚深之义。舍黎娑担摩,译曰稻。别有稻经。同本也。Ś..

舍黎娑担摩经

(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏菩萨,菩萨细释十二因缘甚深之义。舍黎娑担摩,译曰稻。别有稻经。同本也。Ś..
黄念祖:大佛顶首楞严经 观世音菩萨耳根圆​通章举要

黄念祖:大佛顶首楞严经 观世音菩萨耳根圆​通章举要

黄念祖:大佛顶首楞严经 观世音菩萨耳根圆通章举要以一九八七年于北京居士林录音为基础 诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实是不可思议。法界众生同..

波罗蜜

(术语)Pāramitā,又作波罗蜜多,播啰弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大行,能究竟一切自行化他之事,故名事究竟,乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼..

波罗蜜

(术语)Pāramitā,又作波罗蜜多,播啰弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大行,能究竟一切自行化他之事,故名事究竟,乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼..

显教十波罗夷

(名数)大乘对于小乘之四波罗夷,八波罗夷而说菩萨之十波罗夷:一杀戒,即人畜一切之杀生也。二盗戒,虽一针一草之微亦不与而取也。三淫戒,即人畜一切之淫事也。四妄语戒,即大小一切之妄语也..

显教十波罗夷

(名数)大乘对于小乘之四波罗夷,八波罗夷而说菩萨之十波罗夷:一杀戒,即人畜一切之杀生也。二盗戒,虽一针一草之微亦不与而取也。三淫戒,即人畜一切之淫事也。四妄语戒,即大小一切之妄语也..

当来导师

(术语)谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。

当来导师

(术语)谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。

业道冥祇

(术语)业道为各自依业因而成之诸种鬼类。冥祇者,幽冥之神祇也。一髻尊陀罗尼经曰:启白一切诸佛般若菩萨金刚诸天等及与一切业道冥祇。..

业道冥祇

(术语)业道为各自依业因而成之诸种鬼类。冥祇者,幽冥之神祇也。一髻尊陀罗尼经曰:启白一切诸佛般若菩萨金刚诸天等及与一切业道冥祇。..

业报身

(术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。

业报身

(术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。
金易明教授:弥勒菩萨《现观庄严论》思想体系略述

金易明教授:弥勒菩萨《现观庄严论》思想体系略述

金易明教授:弥勒菩萨《现观庄严论》思想体系略述弥勒菩萨《现观庄严论》思想体系略述 金易明 【内容提要】弥勒菩萨的信仰,无论是汉传还是藏传佛教体系,都系显学,且影响深远,但两语系佛教中..

业波罗蜜

(菩萨)四波罗蜜之一。金刚界三十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦三摩地所出生者。密号曰妙用金刚,或曰作业金刚。形像青色,左手持莲华,莲上有箧。右手取羯磨杵。三昧..

业波罗蜜

(菩萨)四波罗蜜之一。金刚界三十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦三摩地所出生者。密号曰妙用金刚,或曰作业金刚。形像青色,左手持莲华,莲上有箧。右手取羯磨杵。三昧..
佛教名词:比丘戒_比丘戒是什么_比丘戒和菩萨戒的区别

佛教名词:比丘戒_比丘戒是什么_比丘戒和菩萨戒的区别

比丘戒(佛教解释)比丘戒,是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语(upasam!panna)或(upasam!pada^),巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称..
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