佛升忉利天为母说法经
佛升忉利天为母说法经卷中西晋月氏三藏竺法护译月氏天子便白佛言：「唯然，世尊！至未曾有。菩萨大士所行难及，如是像类观察诸法，志于所趣终始、没生、坐起、语言亦无想念。」佛言：「譬如，天..
佛升忉利天为母说法经
佛升忉利天为母说法经卷中西晋月氏三藏竺法护译月氏天子便白佛言：「唯然，世尊！至未曾有。菩萨大士所行难及，如是像类观察诸法，志于所趣终始、没生、坐起、语言亦无想念。」佛言：「譬如，天..
佛说法集经
佛说法集经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译尔时，慧命大目揵连白佛言：「世尊！若菩萨作是思惟：『我能说法集。』如是菩萨则不能说。何以故？有我见者生如是心：『我能说法，彼人听法。』若人远离..
佛说法集经
佛说法集经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译尔时，慧命大目揵连白佛言：「世尊！若菩萨作是思惟：『我能说法集。』如是菩萨则不能说。何以故？有我见者生如是心：『我能说法，彼人听法。』若人远离..
佛说法集经
佛说法集经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译「善男子！何者是菩萨摩诃萨十一切入？所谓地一切入、水一切入、火一切入、风一切入、虚空一切入、青一切入、黄一切入、赤一切入、白一切入、识一切入，..
佛说法集经
佛说法集经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译「善男子！何者是菩萨摩诃萨十一切入？所谓地一切入、水一切入、火一切入、风一切入、虚空一切入、青一切入、黄一切入、赤一切入、白一切入、识一切入，..
第八课、弥勒菩萨
第八课 弥勒菩萨菩萨姓弥勒，译义为慈氏，名阿逸多，译义为无能胜。生于南天竺 (1) 婆罗门家 (2)，先释迦佛入灭，上生兜率天内院 (3)，为一生补处菩萨。将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万..
第七课、菩萨
第七课 菩萨梵语 (1) 摩诃菩提质帝萨 (2)，译为大道心众生 (3)。后来简称为菩提萨陀，菩提为觉，萨陀为有情 (4)，谓虽能自觉，而尚属于有情；或既能自觉，而又能觉悟一切有情也。由此四字再简之..
大乘密严经
大乘密严经卷下开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我识境界品第七尔时金刚藏菩萨摩诃萨遍观十方，从髻珠中出大光明，照诸世界及..
大乘密严经
大乘密严经卷下开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我识境界品第七尔时金刚藏菩萨摩诃萨遍观十方，从髻珠中出大光明，照诸世界及..
大乘密严经
大乘密严经卷下唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译目识境界品第七尔时金刚藏菩萨摩诃萨遍观十方，从髻珠中放大光明，其光普照一切国土及密严中诸菩萨众。放斯光已，即告如实见菩萨言：「仁主！雪山之中..
大乘密严经
大乘密严经卷下唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译目识境界品第七尔时金刚藏菩萨摩诃萨遍观十方，从髻珠中放大光明，其光普照一切国土及密严中诸菩萨众。放斯光已，即告如实见菩萨言：「仁主！雪山之中..
华严五为
指佛陀宣说华严经之五种目的，即；(一)正为，佛说华严经，乃为不思议乘菩萨说，而不为余众生说。(二)兼为，佛说华严经，兼为未悟入之众生，因听闻而能起信佛法、薰成佛种。(三)引为，佛因权教菩..
华严五为
指佛陀宣说华严经之五种目的，即；(一)正为，佛说华严经，乃为不思议乘菩萨说，而不为余众生说。(二)兼为，佛说华严经，兼为未悟入之众生，因听闻而能起信佛法、薰成佛种。(三)引为，佛因权教菩..
大乘密严经
大乘密严经卷中开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译入密严微妙身生品之余尔时大会中有普贤众色大威德菩萨摩诃萨，与其同类持世菩..
大乘密严经
大乘密严经卷中开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译入密严微妙身生品之余尔时大会中有普贤众色大威德菩萨摩诃萨，与其同类持世菩..
大乘密严经
大乘密严经卷中唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译妙身生品第二之余尔时普贤众色大光菩萨摩诃萨，与诸同类，持世菩萨、持进菩萨、文殊师利菩萨、神通王菩萨、得大势菩萨、圣者月菩萨、金刚齐菩萨、大树..
大乘密严经
大乘密严经卷中唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译妙身生品第二之余尔时普贤众色大光菩萨摩诃萨，与诸同类，持世菩萨、持进菩萨、文殊师利菩萨、神通王菩萨、得大势菩萨、圣者月菩萨、金刚齐菩萨、大树..
深密解脱经
深密解脱经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译圣者观世自在菩萨问品之二圣者观世自在菩萨白佛言：「世尊！世尊！何故诸菩萨心不多乐诸波罗蜜果报，而多乐诸波罗蜜行？」佛言：「观世自在！有五种法。..
深密解脱经
深密解脱经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译圣者观世自在菩萨问品之二圣者观世自在菩萨白佛言：「世尊！世尊！何故诸菩萨心不多乐诸波罗蜜果报，而多乐诸波罗蜜行？」佛言：「观世自在！有五种法。..