三位高僧节俭惜福

三位高僧节俭惜福

印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。..
道高龙虎敬,德重鬼神钦 大德节俭惜福的故事

道高龙虎敬,德重鬼神钦 大德节俭惜福的故事

虚云老和尚修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。”当时,已是117岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接..
佛与人生:灯云法师:别把节俭当吝啬,珍惜而不吝惜

佛与人生:灯云法师:别把节俭当吝啬,珍惜而不吝惜

如珠如宝,珍重爱惜,简称珍惜。世上有很多东西要珍惜,首先要珍惜光阴、珍惜机遇、珍惜财物、珍惜缘分。珍惜与节俭,都是传统美德;而吝惜与小气,就不受欢迎。珍惜的人反对铺张浪费,主张节俭..
张静初吃素食会友 剩菜打包显节俭

张静初吃素食会友 剩菜打包显节俭

娱乐圈的众明星中,张静初的节俭有目共睹,出席东京电影节的活动时,其全身行头均出自国内的小商品市场。近日,有记者就直击了张静初与友人一起相约吃素食的情景,不仅如此,饭毕张静初还打剩菜..
节俭放下为捷径

节俭放下为捷径

节俭放下为捷径◎净 善死心谓陈莹中曰:欲求大道,先正其心;少有忿懥,则不得其正,少有嗜欲,亦不得其正。然自非圣贤应世,安得无爱恶喜怒,直须不置之于前,以害其正,是为得矣。死心曰:节..
僧宜节俭

僧宜节俭

◎ 莲 池张子韶①自做秀才时,至状元及第,位登枢要,而粗衣菲食,无玩好器物,其笔亦用残秃者。胡克仁②居官,茹蔬终身,眠一纸帐。彼乃现宰官身,行比丘行,况身是比丘者乎?佛制头陀③比丘,..
高僧的惜福节俭

高僧的惜福节俭

高僧的惜福节俭◎ 如意惜福节俭是历代高僧大德都具有的优良品格,也是我们增进道业和培植福报的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所拥有的每一点福报,时时处处都做到惜福节俭。唐代高僧左溪玄..
节俭惜福,念恩报恩

节俭惜福,念恩报恩

净慧法师修行的机缘不容易得到,大家共同聚会共同修行,所谓十方同聚会,个个学无为,像这样一种法会共修,更是不容易得到。何况有诸多的善友,相互地提携,相互地关怀,相互地成就,这种因缘实..
出家人必须能节俭,乃能安其淡泊之生活

出家人必须能节俭,乃能安其淡泊之生活

太虚大师雪窦寺训:俭勤诚公今夜召集诸位职事茶话,特拈四字勉各位身体力行。学校有校训,寺亦有寺训,今以四字作为寺训:第一、俭字,即节俭。去除奢靡的浪费,作为恰当的用度,即是节俭;出家..

少欲喜足与少病节俭差别

【少欲喜足与少病节俭差别】 p0374大毗婆沙论一百八十一卷一页云:如说:我弟子中、大迦叶波、少欲喜足,具杜多行。薄矩罗、少病节俭,具净戒行。此二何差别?答:尊者大迦叶波、所得饮食,若麁..

畜钱宝戒制意

戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕第十八畜钱宝戒)夫出家为道,世财非意。俗士高节,顾若遗尘;况复情存出要,义乖常习。今辄贪畜,殊坏法仪,即非少欲知足之本。所以如来制戒,不约俗人;唯斯一戒..

山水衲

(衣服)宋代禅僧之服,误以为粪扫衣而作之。行事钞资持记下三之一曰:然此粪衣,并是世人所弃破碎布帛,收拾斗缀以为法衣,欲令节俭少欲省事,一衲之外更无余物。今时禅众多作衲衫,而非法服。..
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