第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度话说观世音菩萨自从脱却凡胎，辞了妙庄王一路足踏浮云，直向南海普陀落迦山而来，她此时身轻脚健，不消多少功夫，已到落迦崖下。此间毕竟是灵山胜境，..
中国中原药师坛城发愿准备建造49座药师佛塔
邱天道研究员如是说：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，五业(共业身业口业意业怪业)引发各种疾病灾难和天灾人祸。药师坛..
“中原”——药师坛城（包括药师密坛）正式开始“建坛”
【药师坛城快讯：药师坛城（世界）文化集团传播有限公司和北京药师坛城国际文化传播有限公司联合出资（永久性买断）修造的“中原”——药师坛城（包括药师密坛）11月初正式开始装修“建坛”（..
佛教故事：观世音菩萨传：第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度话说观世音菩萨自从脱却凡胎，辞了妙庄王一路足踏浮云，直向南海普陀落迦山而来，她此时身轻脚健，不消多少功夫，已到落迦崖下。此间毕竟是灵山胜境，..
第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
话说观世音菩萨自从脱却凡胎，辞了妙庄王一路足踏浮云，直向南海普陀落迦山而来，她此时身轻脚健，不消多少功夫，已到落迦崖下。此间毕竟是灵山胜境，不同凡俗，奇花异草，生遍四周，灵兽珍禽，..
因中有果宗
又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦生，由此可知，谷之因中原已具有稻性..
因中有果宗
又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦生，由此可知，谷之因中原已具有稻性..
光帝幞头
（公案）同光帝谓兴化存奘禅师曰：寡人收得中原一宝，只是无人酬价。化曰：借陛下宝看。帝以两手引幞头脚。化曰：君王之宝，谁敢酬价？从容录六。..
光帝头
禅宗公案名。指后唐庄宗（同光帝）对兴化存奖禅师引幞头脚，而得禅师示悟之一段对话。幞头，系头巾一类物。景德传灯录卷十二（大五一·二九五中）：“庄宗一日谓师曰：‘朕收大梁，得一颗无价明..
罗什塔
又称倒影塔。位于甘肃武威城内。相传系前秦苻坚之国师鸠摩罗什往中原时，途经武威之译经处，罗什前后在此宣扬佛法十七年。今仅存孤塔一座，传闻葬有罗什之舌。 p6673 ..