佛教故事：高僧大德的故事：慧远 (白莲净土)
慧远 (白莲净土)公元378年，前秦王苻坚派苻丕攻打襄阳。在此讲经传道十五年的释道安想转移他处，但被守将朱序所拘，只得将徒弟们派往各地。总不能全部陷入牢笼，再说，修行这么多年，徒众中不乏..
蒙润
（1275～1342）元代僧。嘉禾（浙江嘉兴）人，俗姓顾。号玉冈。十四岁于白莲华寺从古源永清出家。就永清学止观、金刚錍论、十不二门论等，能了大义。永清示寂后，侍竹堂传公，刻苦精勤。后于南天..
蒙润
（1275～1342）元代僧。嘉禾（浙江嘉兴）人，俗姓顾。号玉冈。十四岁于白莲华寺从古源永清出家。就永清学止观、金刚錍论、十不二门论等，能了大义。永清示寂后，侍竹堂传公，刻苦精勤。后于南天..
佛教故事：观世音菩萨传：第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生
第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生话说耶摩山下，经妙善大师济贫救苦之后，已成为一个市镇相彷。一班贫苦的人们，做做小本经纪，倒也足资糊口，安居乐业，都出于妙善大师一人所赐，故..
钵头摩
（植物）Padma，又作钵特忙，钵弩摩，波头摩，钵纳摩，波昙，波昙摩，钵昙摩。赤莲华也。玄应音义三曰：波昙，又云波暮，或云波头摩，正言钵特摩，此译云赤莲华也。慧苑音义上曰：波头摩，正云..
钵头摩
（植物）Padma，又作钵特忙，钵弩摩，波头摩，钵纳摩，波昙，波昙摩，钵昙摩。赤莲华也。玄应音义三曰：波昙，又云波暮，或云波头摩，正言钵特摩，此译云赤莲华也。慧苑音义上曰：波头摩，正云..
蒙润
（人名）元杭州南天竺演福寺蒙润，号玉冈。年十四出家，从古源法师受天台之教观，会古源归寂，从竹堂傅公卒其业。由集庆寺维那，分座于演福寺，后主演福，宗风大振。居六年，归白莲华院，修念佛..
蒙润
（人名）元杭州南天竺演福寺蒙润，号玉冈。年十四出家，从古源法师受天台之教观，会古源归寂，从竹堂傅公卒其业。由集庆寺维那，分座于演福寺，后主演福，宗风大振。居六年，归白莲华院，修念佛..
芬陁利
（植物）梵语曰芬陁利，此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云：如来之身，非胎所污，如芬陁利花，本身清净故。
芬陁利
（植物）梵语曰芬陁利，此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云：如来之身，非胎所污，如芬陁利花，本身清净故。
芬陀利
（植物）梵语。花名。见佛经，即白莲花也，又作芬陁利。
芬陀利
（植物）梵语。花名。见佛经，即白莲花也，又作芬陁利。
奔荼利
（植物）Puṇḍarika，又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰：奔荼，旧言芬利，亦作分陀利，此云白莲花也。慧琳音义五曰：奔荼利花，白莲花名也。古云芬陀利，正云奔拏。..
奔荼利
（植物）Puṇḍarika，又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰：奔荼，旧言芬利，亦作分陀利，此云白莲花也。慧琳音义五曰：奔荼利花，白莲花名也。古云芬陀利，正云奔拏。..
虎溪
（人名）宋安国惠法师弟子，名了然，虎溪其号。居白莲，绍兴辛酉寂。赐号知漏。着宗圆记五卷，十不二门枢要二卷，虎溪集八卷。见佛祖统纪十五。..
虎溪
（人名）宋安国惠法师弟子，名了然，虎溪其号。居白莲，绍兴辛酉寂。赐号知漏。着宗圆记五卷，十不二门枢要二卷，虎溪集八卷。见佛祖统纪十五。..
四华
（名数）一分陀利华，白莲华也。二优钵罗华，青莲华也。三钵特摩华，红莲华也。四拘勿投华，黄莲华也。【又】一曼陀罗华，白莲华也。二摩诃曼陀罗华，大白莲华也。三曼殊沙华，赤莲华也。四摩诃..
四华
（名数）一分陀利华，白莲华也。二优钵罗华，青莲华也。三钵特摩华，红莲华也。四拘勿投华，黄莲华也。【又】一曼陀罗华，白莲华也。二摩诃曼陀罗华，大白莲华也。三曼殊沙华，赤莲华也。四摩诃..
第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生
话说耶摩山下，经妙善大师济贫救苦之后，已成为一个市镇相彷。一班贫苦的人们，做做小本经纪，倒也足资糊口，安居乐业，都出于妙善大师一人所赐，故大家对她的信仰，自然格外坚诚。她的讲经说法..
刘遗民
（352～410）东晋净土行者。彭城（江苏铜山）人。名程之，字仲恩。汉楚元王交之后裔，初任府参军，历任宜昌、柴桑县令，后去职，与周续之、陶潜等皆不应征命，时称浔阳三隐。“遗民”之号，传系..