阿育王山
（地名）在今浙江宁波鄞县。西晋武帝太康二年，有刘萨诃者，于此山得古塔一基以为阿育王八万四千塔之一，尊崇之，此山遂称为阿育王山。刘宋元嘉十二年，昙摩密多，建立寺塔。梁大同六年，武帝诏..
阿育王为女造像
（杂名）阿育王为第四女所造也。梁书扶南国传曰：晋咸和中，丹阳尹高悝，行至张侯桥，见浦中五色光长数尺。不知何怪，乃令人于光处掊视之。得金像，未有光趺。悝乃下车载像，还至长干巷首，牛不..
阿育王为女造像
（杂名）阿育王为第四女所造也。梁书扶南国传曰：晋咸和中，丹阳尹高悝，行至张侯桥，见浦中五色光长数尺。不知何怪，乃令人于光处掊视之。得金像，未有光趺。悝乃下车载像，还至长干巷首，牛不..
阿育王役使鬼神
（传说）王建八万四千塔时，欲一夜成功之，遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
阿育王役使鬼神
（传说）王建八万四千塔时，欲一夜成功之，遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
阿育王最后施半庵摩勒果
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：今我阿育王，无复自在力，唯半..
阿育王最后施半庵摩勒果
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：今我阿育王，无复自在力，唯半..
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
阿育王弟七日为王
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意..
佛陀悬记阿育王
（本生）世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当为转轮王，信乐正法，起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。..
佛陀悬记阿育王
（本生）世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当为转轮王，信乐正法，起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。..
阿波笈多
（人名）Apagupta，人名。译曰不正护。见阿育王经八。
阿波笈多
（人名）Apagupta，人名。译曰不正护。见阿育王经八。
阿波罗啰
（异类）Apalāla，龙王名。阿育王经二曰：龙王名阿波罗啰。
阿波罗啰
（异类）Apalāla，龙王名。阿育王经二曰：龙王名阿波罗啰。
鸠那罗
(一)梵语kunāla之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。 (二)乃阿育王的太子达磨婆陀那（梵Dharmavardhana）之别名；以太子之眼酷似鸠那罗鸟，故名之。又称拘..
鸠那罗
(一)梵语kunāla之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。 (二)乃阿育王的太子达磨婆陀那（梵Dharmavardhana）之别名；以太子之眼酷似鸠那罗鸟，故名之。又称拘..
聚砂为佛塔
为印度阿育王之本生故事。阿育王过去世为童子时，曾于嬉戏中聚砂作佛塔供养，以此事因，诸童子乃得成佛之缘。法华经方便品（大九·一四一下）：“乃至童子戏，聚砂为佛塔，如是诸人等，皆已成佛..
聚砂为佛塔
为印度阿育王之本生故事。阿育王过去世为童子时，曾于嬉戏中聚砂作佛塔供养，以此事因，诸童子乃得成佛之缘。法华经方便品（大九·一四一下）：“乃至童子戏，聚砂为佛塔，如是诸人等，皆已成佛..
鸠那罗太子
（人名）阿育王之子，以眼可爱似鸠那罗鸟故，故名。阿育王经四曰：阿育王命诸大臣而语之言：汝等尝见此儿眼不？诸臣答言：臣于人中，实所未见。于雪山有鸟，名鸠那罗。此鸟之眼，与甚相似。（中..