门余大道
（术语）在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教，道理以外之法，不可思议之道也。故名。
果缚
（术语）生死之苦果，缚我而不使解脱，曰果缚。招此苦果之业因缚我，曰子缚。即因果之二缚也。观音义疏上曰：恶业即招果缚。法华玄论二曰：三界内外一切果缚。四教仪曰：子缚已断，果缚犹在，名..
果缚
（术语）生死之苦果，缚我而不使解脱，曰果缚。招此苦果之业因缚我，曰子缚。即因果之二缚也。观音义疏上曰：恶业即招果缚。法华玄论二曰：三界内外一切果缚。四教仪曰：子缚已断，果缚犹在，名..
当逆境来临，我们真的肯认因果账吗？
儿子大三暑假的一天，突然告诉我头痛的厉害，我当时也没在意，还以为是手机、电脑看多了，用眼过度造成的。去医院经过初验、脑磁共振检查后，医生告知我们是脑垂体处有不明状物，还需一周后进一..
空魔
（异类）拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰：有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信信檀越，饮酒啖肉，广行淫秽。..
空魔
（异类）拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰：有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，菩萨悟空有何持犯？其人常于信信檀越，饮酒啖肉，广行淫秽。..
佛教故事：在闹市中修行：得失皆因果
得失皆因果昨日渐远，你会发现，曾经以为不可放手的东西，只是生命中的一块跳板而已得与失一如小舟的两支桨、马车的两只轮，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁..
空心
（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。即执空之心也。
空心
（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。即执空之心也。
空有二执
（术语）凡夫之迷情，执为有实我实法。是曰有执。执为无因果之事法，涅槃之妙体。是曰空执。又名有无二见。
空有二执
（术语）凡夫之迷情，执为有实我实法。是曰有执。执为无因果之事法，涅槃之妙体。是曰空执。又名有无二见。
佛说见正经（白话），不信因果轮回的原因
有一天，佛在王舍城的精舍。恰是吃饭的时间，佛带领比丘五百人、菩萨和优婆塞(在家学佛居士)一千人，都持着赡养具走出王舍城外。城外有一颗很粗大的树，枝繁叶茂，红色的花果，味道甜美，树下宽..
佛教故事：佛化婚姻：一 婚姻是业力，因果的产物
一 婚姻是业力,因果的产物依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必..
![[拉珍文集] 想因果，想众生 ——写给一些为人师表者](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_2022050122122864c37.jpeg)
[拉珍文集] 想因果，想众生 ——写给一些为人师表者
想因果，想众生 ——写给一些为人师表者拉珍时常听到有人说：“某某某升任仁波且了，要当上师了，要赶快去恭喜他！”我总是默然。前日，有人又对我说：“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢？你对他..
定异
（术语）二十四不相应法之一。立于差别之因果互为差别，而不混乱之分位。
定异
（术语）二十四不相应法之一。立于差别之因果互为差别，而不混乱之分位。
妙法莲华
（术语）法华经中所说之法也。光宅谓妙法者，一乘之因一乘之果也，前十四品说一乘之因，后十四品为一乘之果。一乘之因果，对于三乘之粗法而谓为妙法。莲华者譬也，莲华必华实同时而存，以表一乘..
妙法莲华
（术语）法华经中所说之法也。光宅谓妙法者，一乘之因一乘之果也，前十四品说一乘之因，后十四品为一乘之果。一乘之因果，对于三乘之粗法而谓为妙法。莲华者譬也，莲华必华实同时而存，以表一乘..
佛教故事：微型小说：恶人的恶报，天理昭彰，因果不爽
恶人的恶报,天理昭彰,因果不爽明代荆溪(现代的江苏省宜兴县)有二位青年,一位家境很清寒,一位家境很富裕,二人极为友善。贫苦青年的妻子,容貌十分秀丽,因此引起富家子的垂涎,时常设法引诱。有一年..
25部佛经揭开三世轮回因果的真相！
《因果佛经汇编》目录(25部)一、三世篇(6部)1，佛说阿鸠留经2，五母子经3，佛说长者子懊恼三处经4，佛说五无反复经5，佛说懈怠耕者经6，普达王经二、六道篇(4部)7，佛说轮转五道罪福报应经8，佛..