现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗-

现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗-

现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗?问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我..
现代因果实录:经典文字不宜简化

现代因果实录:经典文字不宜简化

现代因果实录:经典文字不宜简化问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代? 答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现代年轻些的人不认识繁..
现代因果实录:佛制不可改变

现代因果实录:佛制不可改变

现代因果实录:佛制不可改变问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝好一点不执着就是了,..
现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取

现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取

现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取问:我常参加打七,比如打地藏七,一天仅诵《地藏经》就九部,比较辛苦,常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时,用以前练气功时采气的方法..
现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国

现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国

现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国问:佛教弟子都会背诵大悲神咒,诵大悲咒有什么作用,怎样修法? 答:“千手千眼大悲忏法”里讲,观世音菩萨就是过去的正法明如来,成妙功德,具大慈悲,现千..
理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果

理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果

理净法师:进寺院没拜佛是否要负因果 问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后,你就..
佛说了这样一个因果通三圆滑事,很实用

佛说了这样一个因果通三圆滑事,很实用

在《杂譬喻经》里面佛就说了这样一个因果通三圆滑事:佛在王舍城时,一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次碰到节日需要祭奠时,请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」阿阇世王问:「杀生的事很..

种子生现行现行薰种子

(术语)在色者二缘和合,在心者四缘和合时,阿赖耶识所持之种子,生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现行。其现行之法,必随所应而薰种子,其薰之种子,即新薰种子也。此谓之现行薰..

种子生现行现行薰种子

(术语)在色者二缘和合,在心者四缘和合时,阿赖耶识所持之种子,生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现行。其现行之法,必随所应而薰种子,其薰之种子,即新薰种子也。此谓之现行薰..

疑续善

(术语)因果之道理,断定为决无,名为邪见。有此邪见者,为断善根之人,以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人,有时触于善缘而生或有因果道理一念之疑,则此时已断之善根再续生,谓之..

疑续善

(术语)因果之道理,断定为决无,名为邪见。有此邪见者,为断善根之人,以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人,有时触于善缘而生或有因果道理一念之疑,则此时已断之善根再续生,谓之..
佛教故事:法音集:因果不爽

佛教故事:法音集:因果不爽

因果不爽佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买主得牛后,于欣喜之下,牵..

蒲卢

(物名)Varaṭā,Gandholi,蜾裸也。楞严经七曰:蒲卢等异质相成。同长水疏曰:蒲卢蜾裸也,取青虫为子,非己所生。(中略)因果之应感此类生。..

蒲卢

(物名)Varaṭā,Gandholi,蜾裸也。楞严经七曰:蒲卢等异质相成。同长水疏曰:蒲卢蜾裸也,取青虫为子,非己所生。(中略)因果之应感此类生。..
达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办?

达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办?

达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办?问:学佛修行、懂得因果以后,一面对问题,或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢? 达真堪布答:还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了,但是..

两部两宗

(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸相待,金刚界有五相成身,则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗,胎藏..

两部两宗

(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸相待,金刚界有五相成身,则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗,胎藏..
达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办

达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办

达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办 学佛修行、懂得因果以后,一面对问题,或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢? 答:还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了,但是我们现在有佛..
达真堪布:懂得因果面对问题时为什么还是很苦恼

达真堪布:懂得因果面对问题时为什么还是很苦恼

达真堪布:懂得因果面对问题时为什么还是很苦恼 问:学佛修行、懂得因果以后,一面对问题,或者犯错的时候还是很苦恼。怎么解决呢?达真堪布答:还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了,但是我..

门余大道

(术语)在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教,道理以外之法,不可思议之道也。故名。
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录