疑使
（术语）为疑惑所驱役，而流转于三界，谓之疑使。十使之一。大乘义章六曰：使者如地论说：随逐缚义，名之为使，盖乃就喻以名烦恼。如世公使随逐罪人，得便系缚。烦恼亦尔，久随行人，系缚三有，..
奈河
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。
奈河
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。
青鬼
（异类）青色之鬼。在地狱呵责罪人者。
青鬼
（异类）青色之鬼。在地狱呵责罪人者。
佛陀故事：有福德的罪人
有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半，佛陀忽然问阿难：“你有见过年迈长命，而且具有福相..
有福德的罪人
有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半，佛陀忽然问阿难：“你有见过年迈长命，而且具有福相..
铜柱地狱
以铜柱刑治罪人之地狱。指犯邪淫行、非处非时行、不净业等者，死后所趣生之处。据观佛三昧海经卷五载，铜柱高六百由旬，下有猛火，火上置铁床，床上有刀轮，轮间有铁嘴虫，铁乌在其傍。罪人命终..
铜柱地狱
以铜柱刑治罪人之地狱。指犯邪淫行、非处非时行、不净业等者，死后所趣生之处。据观佛三昧海经卷五载，铜柱高六百由旬，下有猛火，火上置铁床，床上有刀轮，轮间有铁嘴虫，铁乌在其傍。罪人命终..
狱卒
梵语 naraka-pāla。即指地狱之鬼卒。又作地狱卒、那洛迦卒。即于地狱呈现牛头、马头等可畏形相，而迫害呵责罪人之鬼卒。大智度论卷十六（大二五·一七六上）：“恶罗刹狱卒，作种种形，牛、马..
狱卒
梵语 naraka-pāla。即指地狱之鬼卒。又作地狱卒、那洛迦卒。即于地狱呈现牛头、马头等可畏形相，而迫害呵责罪人之鬼卒。大智度论卷十六（大二五·一七六上）：“恶罗刹狱卒，作种种形，牛、马..
弹宅迦
（人名）Daṇḍaka，译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰：弹宅迦者，真谛云檀陀柯，此云治罚，治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内，中阿含云是王名也。..
弹宅迦
（人名）Daṇḍaka，译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰：弹宅迦者，真谛云檀陀柯，此云治罚，治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内，中阿含云是王名也。..
见闻疑
（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。..
伍官王
（杂名）十王之第四。司掌大海底正东沃燋石下合大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查核罪人事犯大小推入合大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦。满日送解第五殿察核。..
自业自得
（术语）自作善恶之业而自受苦乐之果也。正法念经七，狱卒呵责罪人说偈曰：非异人作恶，非人受苦报，自业自得果，众生皆如是。
阎罗人
指在地狱中呵责罪人之狱卒。正法念处经卷六（大一七·二九下）：“阎罗人苦切偈语责疏之言：‘汝邪见愚痴，痴罥所缚人，今堕此地狱。’”（参阅“狱卒”5838） p6338 ..
阎婆度鸟
为地狱中令罪人受苦之鸟。又作阎婆鸟。居于十六眷属地狱中之阎婆度地狱（又作阎婆叵度地狱）。据正法念处经卷十五载，阎婆叵度地狱有阎婆鸟，身大如象，嘴锐利而生焰，每捉执罪人于上空，东西游..
叫唤地狱
为八热地狱之第四。叫唤，梵语 raurava，巴利语roruva。又译作[口*睾]叫地狱、啼哭地狱、号叫地狱。堕于此地狱受苦之人，痛苦不堪，号泣叫唤，故称叫唤地狱。长阿含经卷十九对此地狱描述甚详，..
阎婆度
（畜生）苦地狱罪人之鸟名。往生要集上本引正法念经十三曰：有恶鸟身大如像，名曰阎婆。觜利生炎，执罪人遥上空中。东西游行，然后放之。如石堕地，碎为百分。..